检索结果相关分组
- 中国文人的别号、斋号与主体意识
- 作者：赵佳聪 来源：云南教育学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
- 描述： 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
- 《容斋随笔》训诂摭拾
- 作者：于平 来源：文教资料 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《容斋随笔》 方言俗语 训诂 王安石 笔记体 “之” 董仲舒 “变” 吕氏春秋 学术价值
- 描述：倾注心血地去完成一部笔记体著作。这些著作或记录历史琐闻,讲解典章制度;或考据辨证经书章句文字,其间汇集了大量重要的训诂资料。后世学者多所取资。宋代洪迈的《容斋随笔》就是这样一部具有较高学术价值的笔记
- 杨诚斋诗特色试探
- 作者：熊大权 来源：江西大学学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨诚斋 江西诗派 吉水 读后 遗产 宋高宗 唐人 王安石 续集 师法自然
- 描述： 杨诚斋(万里,江西吉水人)的诗,在南宋当时以至后世都发生过重要的影响,严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚斋体”,并与王安石、苏东坡、黄山谷等人的诗体并列。但是,对于这位诗人的评价,自清代以迄今日
- 荜路蓝缕 厚积薄发──《养一斋诗话笺注》评介
- 作者：高锋 来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《养一斋诗话》 潘德舆 厚积薄发 经世致用 质实 诗歌 政治思想 朱理学 艺术分析 王安石
- 描述：荜路蓝缕 厚积薄发──《养一斋诗话笺注》评介
- 汪关与他的《宝印斋印式》
- 作者：周建国 来源：新美术 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李流芳 秦汉 魏晋六朝 白文 金石学 万历年间 周亮工 毫无生气 实践力 书画篆刻家
- 描述：世纪初印坛上的汪关,便是其中的杰出代表.汪关原名东阳,字杲叔,安徽歙县人(活动于明代万历年间).相传某日过吴市,得一汉铜印,文曰:“汪关”.甚宝爱之,遂更名关,易字尹子.并颜其居为“宝印斋”.汪关
- 【点石斋画报】之《人身傅翼》
- 作者：涂国洪 来源：红岩 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 画报 时事 文化程度 西学东渐 读者阅读 普通民众 知识界 副刊 申报 趣味
- 描述：《点石斋画报》是当时《申报》的副刊,主要由“奇闻”、“果报”、“新知”、“时事”四者构成。接受对象偏向于文化程度较低的群体,面向的是广大中国读者。除迎合大众趣味而设的类似今天花边新闻的“奇闻
- 谈十竹斋刊印的几种印谱
- 作者：柴子英 来源：文物 年份：1960 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刊印 篆刻 石材 周亮工 印章 版本 明代 明万历 收购 文彭
- 描述：.篆刻进入明代,寿山、青田等石材,代替了铜、玉、晶、牙的应用.嘉靖、隆庆年间,文彭、何震两家,就大量利用石材刻成印章.由于它比