检索结果相关分组
- 古代文言小说与周代的雩祭求雨
- 作者：王政 来源：小说评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言小说 祈雨 中国古代社会 舞蹈发生 周礼 周代 郑玄注 巫术 太平广记 盛乐
- 描述：古代文言小说及文人笔记中常提到雩祭祈雨。如宋李昉《太平广记》卷三百六"袁生"条云:"旱亢则雩之。"卷九十"释宝志"条云:"天监五年冬旱,雩祭备至,而未降雨。"明陆楫《古今说海》卷九十六云:"适霖雨
- 中学語文課本第一册教学参考书举例
- 作者：暂无 来源：人民教育 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 泊船 江宁 教学要求 思想感情 景物 教学参考书 文言 苏轼 古典
- 描述：詩二首泊船瓜洲王安石 題西林壁苏軾 一、教学要求这一課的两首詩是我国古典詩歌里的絕句。绝句只是簡短的四句詩,无论描写景物或者抒发思想感情,都要抓住中心,突出重点。学生接触文言作品还不多,学习这一課
- 《学问不可穿凿》指瑕——兼谈王安石的治学
- 作者：严正敖 来源：阅读与写作 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高级中学 指瑕 语文课本 杂文 王安石 文字 文言 穿凿附会 实事求是 治学态度
- 描述：泊八百里水以为田,其利大矣。荆公喜甚,徐曰:策固善,决水何地可容?刘贡父在坐中,曰:自其旁别凿八百里泊,
- 丰子恺笔下的诗词世界(二)
- 作者：何田田 来源：当代学生 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 丰子恺 云遮 文言 飞来峰 王安石 西塞山 刘禹锡 杜甫 水船 古人
- 描述：我从小喜读诗词,只是读而不作。我觉得古人的诗词,全篇都可爱的极少。我所爱的,往往只是一篇中的一段,甚至一句。这一句我讽咏之不足,往往把它译作小画,粘在座右,随时欣赏。——丰子恺
- 谢稚柳书札：致吴灏（之五）
- 作者：吴泰 释文 来源：收藏．拍卖 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感交流 书札 文化修养 电脑时代 传递信息 现代人 低俗化 文言 白话 书写
- 描述：代的一大憾事。[第一段]
- 教师应是道德教育的躬行者
- 作者：黄芳 来源：中国职工教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 学生 素质教育 人格 知识 方法
- 描述：教师应以高尚的人格塑造人;以渊博的知识培养人;以科学的方法引导人;以优雅的气质影响人。
- 论胡应麟的文言小说分类观——兼及文言小说分类之发展流变
- 作者：陈丽媛 来源：明清小说研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言小说 分类 史志目录 官方目录 私家目录 传奇
- 描述：中国文言小说的分类一向没有明确的定论,明代学者胡应麟首先对文言小说做出较为科学而明确的分类。他从文体艺术特征着眼,将传奇归为小说的一类,从发展演变的文学史观出发,在分类中体现小说文体的发展流变
- 陆九渊对自然知识的兴趣
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元
- 考试应是获得知识的庆典
- 作者：王丹阳 来源：广州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：考试应是获得知识的庆典