检索结果相关分组
- 论苏轼的文艺观
- 作者：苏利生 来源：大理学院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 苏轼 “身与竹化” 文学作品 文艺观 社会功能 有为而作 文艺理论 王安石 画竹
- 描述：样榜。更加难能可贵的是,他还具有成熟的进步的文艺观,为后代的文化理论家提供了借鉴。
- 沈括的文艺观
- 作者：徐明祥 来源：中华女子学院山东分院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文艺观 梦溪园 公元 王安石 熙宁 迁想妙得 宋迪 崔护 三司使 司天监
- 描述：延安),加强对西夏的防御。元丰五年(公元1082年)因徐禧失陷永乐城(今陕西米脂西),连累坐贬。晚年居润州,建梦溪园(在今江苏镇江东郊),潜心著述。 沈括涉猎极广,“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论
- 文艺杂谈两则
- 作者：刘赋 来源：文学教育下半月 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 京剧院 湖北省 舞台 明代戏剧 汤显祖 艺术 关汉卿 四大名旦 演出 王实甫
- 描述：傲、谭派艺术的创始人谭鑫培先生铜像目光深邃，矜持地打量着每一个走进剧场的人。观众中，或有超级戏迷粉丝，见了谭老爷子铜像，神情肃穆，恭敬站定，深鞠三躬。
- 阳明心学致用浅识
- 作者：刘培元 来源：贵阳金筑大学学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明心学 思想文化渊源 理论体系 宇宙本原 心即理 陆九渊 中国传统 本体 主要内容 承孔
- 描述：阳明心学具有悠久的思想文化渊源,远承孔孟心性之理,近接陆九渊心即理之说,吸纳释、道的思想因素,形成独具特色的理论体系,使中国传统心学别开生面。 一 阳明心学的主要内容,试阐释如下: 1、心是宇宙本原
- 脾阴与胃阴小考
- 作者：葛建军 来源：浙江中医学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论体系 脾阴虚 胃阴虚 胃阴学说 朱丹溪 吴澄 吴鞠通 胃阴不足 共同特点 小考
- 描述： 脾阴学说,自金元朱丹溪提出:“脾土之阴受伤,转输之官失职”之论以来,下迄明清诸家名贤,代有阐发,基本上形成了一套完整的理论体系。然清代叶桂提出“胃阴学说”以后,近世之人论治脾胃多从叶氏新说,而以胃
- 简析宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
- 作者：丁桢彦 来源：天府新论 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 发明本心 “致良知” 陆九渊 人性论 唯心主义 人性学说 认识论 理论体系 本体论
- 描述：则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
- 从宋初三先生看理学的经院哲学实质
- 作者：何兆武 来源：晋阳学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经院哲学 宋代理学 石介 王安石 理学家 理论体系 思想活动 圣人之道 宋初 泰山
- 描述：.但他们授徒讲学对于理学的形成影响甚大,故而被后世的朱熹尊之为“宋初三先生”.本文试就宋初三先生的思想活动来看理学的缘起及其经院哲学的实质.