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条
李瑞清及其诗歌浅论
作者:
赖文婷
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
李瑞清
李瑞清
诗歌接受
诗歌接受
特色
特色
意义
意义
描述:
自辟户牖者”,其诗自有个性特色与特殊地位。李瑞清属于旧体诗人,但与众不同的是,其诗中绝少吟风弄月、酬酢唱和之作,折射着一定的历史内容和时代
意义
。本文旨在对李瑞清的生平主要经历、家庭婚姻、亲密朋友、才学情
思想与行为应是思想政治教育学的基本范畴
作者:
徐志远
来源:
探索
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想
行为
思想政治教育学基本范畴
理论界定
意义
描述:
的基本范畴,有着重要的理论
意义
和实践
意义
。
物质鼓励与精神鼓励应是思想政治教育学的基本范畴
作者:
徐志远
李玉姣
申燕
来源:
探索
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
物质鼓励
精神鼓励
思想政治教育学基本范畴
理论界定
意义
描述:
物质鼓励与精神鼓励应当提升为思想政治教育学的基本范畴,物质鼓励与精神鼓励这对基本范畴反映和概括了思想政治教育学所研究的特殊研究领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系,把物质鼓励与精神鼓励提升为思想政治教育学的基本范畴,有着重要的现实意义。
言教与身教应是思想政治教育学的基本范畴
作者:
徐志远
彭玉海
来源:
探索
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
言教
身教
思想政治教育学基本范畴
理论界定
意义
描述:
言教与身教应当提升为思想政治教育学的基本范畴 ,言教与身教这对基本范畴反映和概括了思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系。把言教与身教提升为思想政治教育学的基本范畴 ,有着重要的现实意义
从互文性理论谈《牡丹亭》中互文符号的翻译
作者:
林雪
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
互文性
互文性
翻译研究
翻译研究
互文符号
互文符号
文本
文本
描述:
方法,认为任何一个
文本
都是由马赛克式的碎片拼 接而成,与前
文本
,互
文本
以及社会文化系统有着紧密的联系。 她的这一观点引起了诸多学者的兴趣。这个理论的提出最初是用 来分析
文本
,目的在于发现
文本
之间
从互文性角度看英译《牡丹亭》
作者:
杨梅丽
来源:
牡丹江教育学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
互文性
互文性
文本
文本
翻译策略
翻译策略
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
》的几个英译本,通过分析
文本
中互文标志的翻译,揭示互文性理论对翻译研究的借鉴
意义
。
“三情共鸣”,应是阅读教学追求的境界
作者:
周玉娥
来源:
知识力量(教育理论与教学研究)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
阅读教学
文本
“三情
”共鸣
文化传承
描述:
针对课堂教学偏重感性、愉快、热闹的倾向,笔者提出“三情”共鸣的主张。作品情、老师情、学生情——“三情”共鸣,应该是阅读教学追求的境界。只有达到这种境界,才有课堂结构优化的基础。“三情”共鸣,有利于培养学生高雅的审美情趣。“三情”共鸣是文化传承的需要。
《牡丹亭》的
文本
召唤结构
作者:
李玲玲
来源:
哈尔滨学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
召唤结构
结构
人物
语言
描述:
文学
文本
生来是为读者的阅读而作,这个特点决定文学
文本
的开放性和召唤性。戏剧作为一门舞台艺术,更需要强大的召唤力量与观众进行交流,以增强表演的感染力和艺术效果。戏曲《牡丹亭》正因为曲折的结构、不朽
对《牡丹亭》
文本
的传播学思考
作者:
王省民
来源:
四川戏剧
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传播现象
戏剧
文本
《牡丹亭》
中国古代
汤显祖
文化传播
明清时期
描述:
对《牡丹亭》
文本
的传播学思考
杜丽娘形象的悲情色彩解析
作者:
王小丽
来源:
魅力中国
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜丽娘
形象
悲剧
原因
意义
描述:
本文主要研究传奇作品《牡丹亭》中杜丽娘形象。本文将通过人物形象对比,剧情分析得出杜丽娘人物的悲剧形象然后解析其原因,最后总结出杜丽娘形象的艺术魅力。
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