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新时代的流派应是新品种
作者:孙毓敏  来源:戏剧报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 实践能力  新品种  新时代  中心制  研究流派  京剧艺术  艺术观  发展过程  刻意求新  学习 
描述:《戏剧报》讨论研究流派问题,这对促进京剧事业的发展很有好处。我有幸接触并学习过荀派艺术,现在也在演着荀派戏。学习荀派艺术,不仅提高了我的舞台实践能力,也使我从中了解了京剧艺术的具体发展过程,收获很大
明清戏剧流派的划分
作者:俞为民  来源:艺术百家 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清戏曲  戏曲史  戏曲流派  戏剧流派  汤显祖  临川派  封建礼教  思想倾向  王骥德  冯梦龙 
描述:明代初年至清代中叶,是我国古典戏曲史上以传奇为主的发展时期,在这三百多年的时间里,曲坛上名家辈出,杰作如林,并且涌现出了一些具有不同风格的戏曲流派。不过对明清戏曲流派的划分和命名,这还是近
宋词的四大流派
作者:暂无 来源:文史杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词  欧阳修  李清照  婉约派  西江派  总体风格  周邦彦  柳永  晏殊  贺铸 
描述:代表的大晟词派(精雅派)。
论围棋与中国古代思想文化流派
作者:杨国庆 史国生  来源:体育文化导刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化流派  围棋文化  清代诗人  中国古代思想  中国文化  黑白世界  虞集  沈约  尤侗  道家文化 
描述:事之盛衰,莫不寓是。”清代诗人尤侗更盛赞道:“试观一十九行,胜读二十一史”。可见,围棋文化确乎是一
王学流派的演变及其异同
作者:钱明  来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 主静  罗汝芳  归寂  王阳明  黄宗羲  百姓日用  圣人之道  道家  明清之际  本体 
描述:对传统价值观的否定。在“工夫”一系中,“主静派”以聂豹为代表创归寂之说。“主敬派”以邹守益等为代表,主张“以敬事为纲领”而“戒惧慎独”,以程朱的“主敬”救正阳明后学之偏,对顾宪成,高攀龙、刘崇周、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义倾向到清初渐渐汇合成一大思潮,形成了中国思想启蒙的第一个高潮。
理学流派与性学的价值
作者:向世陵  来源:哲学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  理本论  本体论  胡宏  心学  王守仁  《朱子语类》  性本论  王阳明  性即理 
描述:理学流派与性学的价值
简论如皋印学流派
作者:王树堂  来源:江海纵横 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 流派  印学  产生和发展  地方文化  篆刻史  南通  周亮工  青田石  如皋印学流派 
描述:皋印派”。“如皋印派”活跃在当时扬州和通、如、海、泰地区(当时南通、如皋、海安地属扬州管辖),并影响波及上海、浙江,在明清印学发展史上占有重要地位,为南通地方文化写下辉煌艺迹。
日本茶道草创与中日禅宗流派关系
作者:丁以寿  来源:农业考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本茶道  临济宗  清拙正澄  禅宗  日本禅  日本曹洞宗  荣西  茶文化  径山茶  吃茶养生记 
描述:日本茶道草创与中日禅宗流派关系安徽农业大学茶业系丁以寿日本茶道的思想背景是禅门思想,其礼法来源于禅门寺院清规中的茶礼。可以说,日本茶道出自禅宗。茶道体现了茶禅一味,其核心思想是禅。日本的佛教是由中国
中国方志发展史上的流派简论
作者:于希贤  来源:中国历史地理论丛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展史  中国方志  中国地方志  地方志事业  参与其事  研究课题  章学诚  地方志书  《太平寰宇记》  地方特色 
描述: 中国地方志的编纂起码有两千多年的历史了。现存8500多部100000余卷,各时代都有众多的学者参与其事,这就不可能是只有划一的主张。地方志发展史上各种流派的出现是地方志事业繁荣的标志。讨论地方志
三部六病学术流派的形成与发展
作者:姚博 宋纪育 马文辉  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 三部六病  学术流派  刘绍武  胡希恕 
描述:体气血论和局部结构观。其弟子因学习背景不同而分为师承弟子、西学中弟子和中医背景弟子,他们对三部六病学说