检索结果相关分组
- 习俗·文化·责任
- 作者：小雨 来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春联 王安石 文化 习俗 图书馆 父亲 责任 桃符 生活期 大门
- 描述：学联,学联之初,因为写作对联探源论文,去图书馆查找资料,翻开一本本厚厚的典籍,仿佛是敲开一扇扇尘封的大门,小小的春联不仅承载了老百姓美好的生活期望,更传承着一种悠久的文化。
- 中国的“牛”文化
- 作者：暂无 来源：少先队员(知识路) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： “牛” 文化 中国 民族英雄 政治家 王安石 文学家 赞美
- 描述：牛，当然不是无缘无故，是因为牛以其气力和血肉之躯为人类的生产和生活做出了巨大贡献。
- 归家的路 文化的根
- 作者：沈立 来源：文化月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化 中华民族 《元日》 庆祝活动 中国民间 传统节日 王安石 过年
- 描述：形成了中国民间最为隆重、最为热闹的一个传统节日。虽然历经变迁今日的中国正在从农业大国向工业化社会转变,很多传统仪式逐渐被人们淡忘,但"过年回家"作为一个强劲的文化符号却被保存下来。无论多么艰难
- 白先勇的《牡丹亭》使命 不只是戏，是文化现象
- 作者：白先勇 洪绫襄 来源：远见杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：惊梦；是九岁那年聆听梅兰芳的一曲〈游园〉。 寻梦：是数十年来对崑曲不变的执着以及强烈的文化使命感。 圆梦：是号召大中华文化圈的各界精英，共同推动中国的文艺复兴。 白先勇在「远见人物论坛」中，宣示
- 中国戏曲“禁而不止”现象文化探析
- 作者：张勇风 来源：中华戏曲 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲演出 中国戏曲 牡丹亭 戏曲艺术 戏曲作品 传播媒介 独特性 生存环境 民众思想 剧场艺术
- 描述：在中国戏曲史上,有两种非常独特的现象,即"禁而不止"和"不禁则止"。"禁而不止"主要指一定时期的统治者对戏曲演出和某些剧目反复查禁,但戏曲演出并没有停止,反而愈来愈受民众欢迎;一些剧目,可以说
- 全球化不应是文化同一化：以中华母亲节为个案
- 作者：刘国强 来源：前进论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 母亲节 中华 同一化 全球化 个案 文化 曲阜
- 描述：首届中华母亲节于2007年四月初二在曲阜等地举行,笔者有幸躬逢其会,兹略述管见。连续四届全国政协委员李汉秋教授发起发起中华母亲节的是连任四届全国政协委
- 文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
- 作者：程碧英 来源：达县师范高等专科学校学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 君子与小人 礼崩乐坏 周礼文化体系 文化内涵 历史意义 现实意义
- 描述：的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。
- 从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
- 作者：庞国太 来源：太原城市职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《卡门》 《卡门》 戏曲 戏曲 歌剧 歌剧 文化 文化 差异 差异
- 描述：幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
- 失明的文化观察者——张大复与显曲
- 作者：陈益 来源：苏州杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张大复 观察者 梅花 汤显祖 失明 昆曲 文化 万历年间 昆山 牡丹亭
- 描述：的猝亡,终于导致双眼彻底失明。这时,在江南颇具文名的张大复才四十岁。从此以后,盲杖、笔砚、清淡
- 文化墙诗句出错引起读者批评
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究(教研天地) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化 读者批评 诗句 《新民晚报》 镇江市 行政中心 市政府 王安石
- 描述：“ruyu”的网友说，星期天他带小孩到镇江市行政中心旁