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王安石与苏轼对扬雄和韩愈的接受及其影响
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作者:陈冬根 来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 欧阳修 道论 文艺观
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描述:同,对二人文学创作及批评产生了较为深刻的影响。
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试论禅宗对王安石晚年诗风转变的影响
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作者:李传涛 来源:青春岁月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅语 禅悟 翻案法
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描述:王安石是北宋著名的政治家,他在诗歌创作方面也有很高的成就。他的诗歌让宋诗大变唐人格调,助成了宋诗的自成面目。文学史上,王安石的诗歌有前后期之分。前期诗歌注重反映现实,后期诗风随之趋于含蓄深沉。退出政坛之后王安石潜心佛学,所以佛教禅宗的思想在他的诗歌创作上有很明显的体现。
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从女官看性别观念对《周礼》的影响
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作者:吴从祥 来源:山东女子学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 女官 君主 性别分工
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描述:也是男权帝国体制的翻板。
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临川文化留住我们的根
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:□晚报首席记者游中堂
抚州人引以为傲的临川文化内涵博大精深,是赣文化的两大支柱(临川文化、庐陵文化)之一,在中华文化中占有一席之地。深厚的历史积淀,丰富的文化生态资源,为新时期我市展示传统文化
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文化惠民的务实之举
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作者:暂无 来源:南充日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
大型民族舞剧《牡丹亭》在南充的华美演出虽然落幕,但广大市民对它的回味与讨论,仍萦绕耳畔。
《牡丹亭》备受追捧,折射出广大市民对优秀文化、先进文化的期许与渴求,也表明市委、市政府在发展繁荣本土
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《牡丹亭》中的鬼神文化
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作者:郑志新 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 鬼神文化 鬼神文化 死而复生 死而复生 人鬼之恋 人鬼之恋 宗法礼教 宗法礼教
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描述:我国的文学作品中含有鬼神文化,而且在有些作品中鬼神起到了重要的作用,本文试图说明《牡丹亭》中存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的,还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
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中国音乐文化入门
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作者:张超 来源:北京工业大学出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 中国
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描述:本书以历史进程为脉络,介绍了先秦时代,魏晋南北朝,隋唐时期,宋元时期,明清时期直至近现代的音乐知识和优秀的音乐作品,并穿插了乐器知识和生动的民间传说和名人逸事,有一定的知识量,深入浅出,图文并茂,具有一定的可读性。
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秦礼制文化研究
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作者:岳文婷 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 秦人 周礼 礼治 礼法 变迁
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描述:,而且为此后两千余年的中国封建社会礼制提供了制度蓝本。秦王朝虽然二世而亡,但它所创立的礼制文化对后世影响深远,仍以移花接木、借尸还魂的形式继续存在,影响了中国两千多年的礼制,故研究秦礼制文化,不仅能澄清秦
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诗教与中国“和”文化
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作者:权雅宁 来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 诗教 君子 和
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描述:孔子的诗教是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗教、对君子人格的推崇都是为了建设周礼提出的"和"的社会理想,实现"和"之上的小康。
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【悠悠国醋文化】
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作者:暂无 来源:西南航空 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐民要术 岗位设置 唐宋 微生物 西周时期 酿醋 醋文化 记载 食醋 周礼
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描述:生物和制曲技术的进步和