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论《诗薮》对古诗创作原则和审美标准的确立
作者:孙琴安  来源:上海财经大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  诗薮  诗体  创作原则  审美标准 
描述:明代胡应麟的《诗薮》是中国一部经典性的诗论专著。本文对其确立的各种诗体的创作原则和审美标准,进行了较为详细的论述。并认为清代的有些诗论主张和审美观念,都曾从中吸取过有益的养料。文中并对胡应麟确立
汤显祖和屠隆罢官闲居时期的心态与戏剧创作比较
作者:刘群  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作心态  罢官闲居  戏剧创作 
描述:上述方面进行比较,互为参照,从作家生活处境和创作心态的视角更加透彻地解读“二梦”和“凤仪阁乐府”的主旨。
广东曲家梁廷楠“小四梦”创作论析
作者:陈恩维  来源:广东艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁廷楠  创作  广东  “临川四梦”  戏剧功能  学术著作  汤显祖 
描述:蕴的精心设计上。“小四梦”的创作,经历了一个“梦”之戏剧功能不断增强,情理意蕴日益丰富的过程。
吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析
作者:兰培  来源:前沿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  作家修养  识见  笔力  意匠  性灵 
描述:吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作
山,流淌着……——评王安国创作歌曲选《放歌汉江源》
作者:胡远清  来源:音乐天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 安国  声乐作品  歌曲作品  舞蹈音乐  汉江源头  创作歌曲  音乐文化  民间歌曲  旋律发展  民间音乐 
描述:山,流淌着……——评王安国创作歌曲选《放歌汉江源》
从《紫箫记》到《紫钗记》看汤显祖创作思想的变化
作者:王羽  来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫箫记》  《紫箫记》  《紫钗记》  《紫钗记》  创作思想  创作思想  汤显祖  汤显祖 
描述:在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生
初中歌曲创作入门实验教学初探——为王安石“梅花”一诗谱曲教
作者:龚婕  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:中小学音乐教学内容和教学活动都比较薄弱,有待于在教学实践中认真探索与研究。”
论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
作者:闫树立  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  曾巩  儒学思想  儒学思想  散文  散文 
描述:明儒家经典,论治道必本于正心诚意,论礼乐必本于人之性情,论学必本于务内,论制度必本于三代之法。 在论证过程中,本文首先从宏观的时代背景入手,以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道,进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上,曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”,并以洪范九畴为治国根本大法,以期望“外王”领域的实现。 其次,本文注重具体的文本分析,微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色,认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家,并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折,说尽事理”皆依法于经典的特点。最后,又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。
熔铸古今 承前拓新——黄松坚和他的陶艺创作
作者:陶文  来源:雕塑 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 工艺美术  黄松  拓新  作品  石湾陶艺  陶艺创作  博物馆  贴塑  收藏  红军长征 
描述:在中国陶塑艺术大师中,黄松坚有着令人注目的独特风采.  黄松坚,1940年生于广东东莞,1992年被评为高级工艺美术师,1996年被评为中国工艺美术大师,2003年被评为中国陶瓷艺术大师.……