检索结果相关分组
- 晏殊婉约词书写与北宋文人文化
- 作者：杨风银 来源：文教资料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊婉约词 悲情书写 北宋文人文化 历史文化语境
- 描述：里的悲情书写也是不可忽略的条件因素。
- 乾嘉学术幕府中的文人宴集现象
- 作者：刁美林 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乾嘉学术幕府 文人宴集 卢见曾 朱筠 毕沅 谢启昆 曾燠 阮元
- 描述：关重要的作用,极大地促进了乾嘉学术文化的发展。
- 除了赢下泰国女足别无选择 商瑞华：放平心态是关键
- 作者：时报 管吴澄 来源：青年时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：今日19时 CCTV5 中国队 VS 泰国队 时报讯 接连两场0比0将中国女足逼到了悬崖边。今晚，她们将迎来两战皆负的泰国队，面对这个实力最弱的对手，女足除了获胜别无选择。 “外界不看好，反倒能激发我们的斗志，我们的确一场踢得比一场好。虽然两场平局，但还有希望。打泰国不可能让她们得分。”昨天下
- 佛教思想对《南柯记》创作的影响
- 作者：宋霞霞 来源：沧州师范专科学校学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《南柯记》 《南柯记》 因果轮回 因果轮回 空 空 禅宗 禅宗
- 描述：汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
- 诗性的迸发—《牡丹亭》创作精神研究
- 作者：郑力元 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 杜丽娘形象 诗性精神 汤显祖创作观
- 描述：,我们可以看出,《牡丹亭》的创作确实贯彻了这一理念,汤显祖运用生花妙笔,在梦与现实之间,将人间至情书写得淋漓尽致。由此我们可以得出结论：《牡丹亭》创作的精神来源,正是中国传统文化中的诗性精神；《牡丹亭
- 《王安石在鄞县》出版 鄞州区一干部业余创作
- 作者：暂无 来源：宁波日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者朱军备 通讯员施闰闰）由鄞州区邱隘镇干部沈小宝创作的长篇历史小说《王安石在鄞县》（三卷本）已由宁波出版社出版。 沈小宝从１９８５年起在当时的鄞县钱湖区委从事宣传报道工作，参与了王安石
- 《牡丹亭》中的浪漫主义创作风格及“至情”理论
- 作者：丁婉 来源：华章 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 浪漫主义 浪漫主义 “至情”理论 “至情”理论
- 描述：人间、梦境相通,生、死相通,体现了他的"至情"理论,"情"与"理"的斗争,正是作者向罪恶的封建宗法制度挑战的表现。
- 浅析汤显祖戏曲创作的艺术特色
- 作者：何胜仁 来源：商品与质量(科教与法) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲创作 创作方法 艺术特色
- 描述：汤显祖戏曲创作的独具特色的艺术风格，主要表现在三个方面：戏曲创作方法、精湛的情节组织、构思和戏曲创作的语言。
- 文人济世的摇落之悲：优素福·哈斯·哈吉甫与范仲淹、王安石殊
- 作者：热依汗·卡德尔 来源：民族文学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 优素福·哈斯·哈吉甫 范仲淹 王安石 理想抱负
- 描述：社会的凄惨结局也惊人地相似。