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根据【检索词:教育实践】搜索到相关结果
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条
浙江遂昌:山区
教育
的一个样本
作者:
朱平
季松俊
来源:
长三角.教育
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
山区
教育
浙江省
样本
教育
协调发展
《牡丹亭》
文化底蕴
教育质量
办学条件
描述:
类
教育
协调发展,社会美誉度不断提高。
王益区法院 加强廉政
教育
促作风转变
作者:
滕兑宪
袁焕焕
来源:
铜川日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
王益区法院 加强廉政
教育
促作风转变
关于做好新形势下
教育
工会工作的思考 □吴宏
作者:
暂无
来源:
江西工人报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
党的十七届五中全会把优先发展
教育
、建设人才资源强国,摆在加快推进以改善民生为重点的社会建设的首要位置,明确提出了今后一个时期教育事业的工作重点和目标任务。实现这一重要目标任务,必须全心全意
以讲会、乡约治郡:明代大儒罗汝芳的政治
实践
与治世理念初探
作者:
李丕洋
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
描述:
有益的思想借鉴。
罗汝芳的社会思想与
实践
:以《罗汝芳集》为中心
作者:
晏春莲
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
罗汝芳
罗汝芳
社会思想
社会思想
孩提之心
孩提之心
同天
同天
乡约
乡约
族会
族会
描述:
、正文。(一)罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物的统一。(二)罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现,但他积极投身于基层社会建设,讲演乡约、参与族会进行得有声有色。(三)自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的,更是自己的道德自律。因此,罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历,注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰,始终不放弃远大抱负,也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力,尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨,认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近,缓解“名儒”所肩负的责任压力,因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解,而不能由此否定其思想。
突出实效 注重长效圆满完成全省学习
实践
活动:李纪恒出席并
作者:
雍明虹
来源:
云南日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
突出实效 注重长效圆满完成全省学习
实践
活动:李纪恒出席并
为群众送去春天般的温暖———阳新王英镇学习
实践
活动剪影
作者:
暂无
来源:
黄石日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
(黄石日报)阳新王英镇学习
实践
活动剪影 □记者 梁坚义 冬日的王英镇室外天寒地冻,但镇党委会议室内却温暖如春。去年12月9日,“有困难、找党员,亮牌子、树形象”——王英镇学习
实践
科学发展观主题
立足小山村,发展大产业:遂昌县新山区经济发展模式的探索与
实践
作者:
葛学斌
来源:
时事报告
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
遂昌县
大产业
浙江省
民俗文化
经济发展方式
欠发达地区
原生态
汤显祖
乡村
比较优势
描述:
积极打造都市人向往的魅力乡村,将绿水青山变成了一方百姓的金山银山。
儒家博学传统中的经世
实践
-论王应麟学术进境
作者:
林素芬
来源:
鹅湖月刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
儒家博学传统中的经世
实践
-论王应麟学术进境
“新”课与“心”课:从《闺塾》反思现代中学爱情
教育
作者:
张曲
来源:
湖南教育(中旬刊)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情
教育
《闺塾》
“心”
“新”
中学
《关雎》
陈最良
牡丹亭
描述:
《牡丹亭·闺塾》中陈最良先生讲解《关雎》,逐字注解之外,只拿圣人之“无邪”来训诫。面对春香质疑,又拿“多嘴”来斥责。对于爱情,老先生谈虎色变。“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”的痛苦和“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的幸福,惟恐避之而不及。《关雎》给了杜丽娘爱的精神觉醒,
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