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围棋杂谈
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作者:孙永宁 来源:金秋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 围棋比赛 业余 下棋 获得者 棋手 王安石 三国演义 职业 全国性 故事
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描述:的作品中也可略窥一二,如元代诗人黄庚的《棋声》诗:何处仙人爱手谈
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玉楼银海与苏诗伪注
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作者:周裕锴 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏诗 苏轼 王安石 瀛奎律髓 道书 赵次公 读书札记 物语 故事 使事
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描述:<正>拙文《白战体与禁体物语》在《古典文学知识》上发表后,友人提出疑问:"苏轼雪诗中‘玉楼’、‘银海’解作肩、眼更有味道?"虽是疑问,却似乎赞同这样的解释。原来关于《雪后书北台壁二首》中
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水漫金山与传说的合成(上):论白蛇传说与金山寺的缘分
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作者:肖波 尚永亮 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 金山 白蛇传 白蛇传 镇江 镇江 传说 传说 合成 合成 长江 长江 梁武帝 梁武帝 江南 江南 故事 故事 北固山 北固山
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描述:提起镇江金山寺,人们都会想起水漫金山,想起法海和尚。白蛇传说为什么会与法海结缘?为什么会在金山寺展开惊心动魄的水斗?金山其地、法海其人有什么独特之处?白蛇传说对金山寺有什么影响?这些问题值得探寻。
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孟姜女故事原型与广昌孟戏的封闭性遗存
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作者:李雪萍 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 海盐腔 海盐腔 孟姜女故事 孟姜女故事
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描述:本文探讨了孟姜女故事原型及孟戏的历史源流,以及孟戏在江西广昌曾、刘两家的封闭性遗存。探讨了广昌孟戏中的基本声腔为一唱众和,并有"杂白混唱"的高腔,考究了孟戏在流传至江西过程中汲取了从浙江流传至江西
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鲁山县背孜乡高装故事的艺术特征及传承发展研究
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作者:李翔 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民族民间舞蹈 艺术特征 鲁山县 故事情节 河南省 表演 文化底蕴 平顶山 文化特色 历史悠久
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描述:河南省境内的民间舞蹈形式繁多,内容各异,具有浓厚的中原文化特色。根据1985年全省民间舞蹈统计表明,现存的种类大约有八十五种,由此可见,河南民间舞蹈的广泛性、丰富性在全国都是罕见的。平顶山作为河南省中南部的主要城市,历史悠久,具有丰厚的民间文化底蕴,其中,民间舞
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荟萃汉蓉文化精华展示三国黄鹤故事图文:1800年历史熊猫灯
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作者:暂无 来源:楚天都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
楚天都市报讯 (记者谢玲 通讯员范赟 实习生胡玥)有着1800多年历史的成都熊猫灯会将首次亮相东湖。记者昨从东湖管委会获悉,“大美东湖灯映江城”第一届武汉成都国际熊猫灯会,将于3月30日举行,市民可在东湖最美的春光里,欣赏武汉、成都两市联手打造的灯会盛宴。
据悉,此次灯会荟萃了汉蓉两地的
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吸引力从哪里来——水城县法那村朱旭光王相英夫妇争相入党的故事
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作者:暂无 来源:贵州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报记者任健
水城县蟠龙乡法那村,最近喜事不断,9月9日,村里叫“布衣人家”的农家乐正式开业,道喜祝贺的人来往穿梭,店主人朱旭光与王相英夫妇把幸福快乐写在灿烂的笑容里。
也就在近日,村党支部书记李昌辉就要去北京开会了,开一个中组部组织召开的争先创优座谈会,确定李昌辉是5个会上发言的人之一,上
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一婿连续三女 妻逝痴守终生:“梅痴”李瑞清的故事
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作者:易酩 来源:老年教育(书画艺术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 清末民初 梅花 张大千 终生 书画家 进士 农历 梅仙 江西
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描述:李瑞清,生于清同治六年农历七月初九日,亦即公元1867年8月8日。他祖籍江西抚州府临川县人,字仲麟,后改字阿梅、梅痴、梅庵,入民国后又号清道人,因其斋名玉梅花庵,故又号梅花庵主。他是前清进士,清末民初的著名书画家,也是张大千的老师。
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《牡丹亭》中说澳门
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作者:王充闾 来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:王充闾
汤显祖游览了澳门
年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》(《还魂记》),看到第二十一出《谒遇》处,僧人唱道:“一领破袈裟,香山辡里巴。多生多宝多菩萨,多多照证光光乍。”接着道白:“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来,看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
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《牡丹亭》中的鬼神文化
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作者:郑志新 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 鬼神文化 鬼神文化 死而复生 死而复生 人鬼之恋 人鬼之恋 宗法礼教 宗法礼教
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描述:我国的文学作品中含有鬼神文化,而且在有些作品中鬼神起到了重要的作用,本文试图说明《牡丹亭》中存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的,还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。