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欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
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作者:俞樟华 来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩 墓志铭 理论
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描述:墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作理论的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭理论也有专门论述。他们反对“谀墓”之作
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论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展
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作者:张爱民 来源:临沂师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庄子》 阐释 接受
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描述:《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元
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学习应是学生“再创造”的过程
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作者:章庆林 来源:池州师专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教 创造 接受 过程
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描述:数学教学应该极力让学生参与知识的再创造活动,提倡学生质疑,让学生自信地想和说,为学生营造自由探索的空间,培养学生创造性思维,呵护学生创新的灵性。
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从传播学的角度观照《牡丹亭》的演出
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作者:王省民 来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 演出 演出 传播 传播 接受 接受
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描述:《牡丹亭》早已家喻户晓,有关的研究著作比比皆是,而从传播的角度去研究的却少见。本文运用传播学的理论来观照《牡丹亭》,重新审视《牡丹亭》演出的情况,以便更好地认识这一戏剧名著。
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《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
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作者:程芸 来源:文学遗产 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 汤显祖 传播 接受 文体
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描述:明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文人曲家审美心态、文体选择的多样性。
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墨子·非乐
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作者:吉聊抗译注 来源:人民音乐出版社 年份:1962 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 中国 先秦时代 音乐 理论 中国 先秦时代
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描述:墨子·非乐
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明代陆机批评研究
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作者:刘坤 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆机 明代批评 创作 理论 诗史地位 胡应麟 许学夷
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描述:前代对其总体风格的评鉴,而进一步阐释,将观点落实到作品分析中。其中较为突出的是对陆机拟古诗的评价。各家见仁见智,各抒己见。明代后期,胡应麟建构了自己的诗歌体系。将陆机放在完整的诗歌史上做出观照,品鉴其作品风格;分析其“体备才兼”;指出其“嗣魏开宋”的历史地位。许学夷则以辩体的方式构建了诗史时空之网,标举诗歌正体与变体。在他的诗歌体系中,陆机作品“雕刻伤拙”,属于“再变”。他明确了陆机“转变关捩”的地位,更进一步指出陆机在西晋时代的地位。明代也是陆机研究史的转型期:此后的陆机研究进入了“史”的维度,成为系统性、完整性之研究,突破了前人相对孤立片面的批评;自明代开始,学者对陆机的批评更多地表现为一种个性色彩,而不再是之前的时代共性,从此,陆机研究新见频出,百家争鸣。可以说,明代学者构筑了现代陆机研究的基础。对于明代的陆机批评情况,我们应该予以关注。
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劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
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作者:肖忠清 来源:资产与产权 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 产权 理论 劳动 资本 价值 中国
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描述:劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
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挫折理论
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作者:柏玉 来源:经营与管理 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 挫折理论 宋代文学 王安石 褒禅山 管理工作 情绪状态 主观因素 客观因素 行为科学 消极行为
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描述:宋代文学家王安石在《游褒禅山记》中写道:涉险探寻往往会
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汤显祖和雨果的浪漫主义理论
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作者:游品玙 来源:宜春师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 浪漫主义 雨果 牡丹亭 杜丽娘 古典主义 理论 克伦威尔 悲惨世界 理想世界
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描述:85)是19世纪法国伟大的文学家、剧作家.1827年,雨果写的剧本《克伦威尔》不甚出色,以至无法演出,而他写的《序言》(以下简称