检索结果相关分组
- 《诗经》之"赋"探源
- 作者：李蹊 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 表现手法 《左传》 春秋时期 诸侯 甲骨文 生成环境 贡赋 天地之美 《周礼》
- 描述：物质到语言、从内容到形式的积淀历程,又经过春秋时期献诗陈志、赋诗言志的大规模、长时期的演练,习以成俗,“赋”这一形式或手段逐渐稳定下来,汉人在总结《诗经》表现手法时,自然选择了“赋”,而不用“敷”或“铺”。
- 王安石和司马光的政治思想探源
- 作者：季平 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 孟子 文集 扬雄 政治思想 圣人 孔子 礼乐 熙宁
- 描述：变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却了下列基本史实。就是王安石变法的目的、旨在富国强兵,巩固封建
- 阮诗风格探源
- 作者：辛筠 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阮籍 诗品 作品风格 小雅 诗歌评论 文学史 渊源关系 胡应麟 相似之处 方东树
- 描述：所自提出了这样的看法以后,千百年来,不少诗歌评论家提出了不同的看法。明朝胡应麟在《诗薮》中提出:“步兵虚无恬淡类《庄》、《列》。”清代何焯在《义门读书记》中又提出另一种看法:“阮嗣宗《詠怀诗》,其源本诸《离骚》。”此后,有的评论家支持这一说,有的评论家又支持另一说。如刘熙载在《艺概》中以肯定的语
- 中国地方志探源
- 作者：骆啸声 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国地方志 《严州图经》 地志 外史 诸侯国 四方 国史 起源 《周礼 古地理
- 描述：掌道方志,以诏观事。”方志如《晋乘》、《楚祷杌》、《鲁春秋》,即起源于古国史,因而今天有人把地方志等同于历史书,故有所谓地方志即地方史之说。
- 王安石变法之历史探源
- 作者：孙文波 来源：兰台世界(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法
- 描述：王安石变法是北宋历史上的一次重大变革，历史上对王安石变法有很多争议，这与其时代变化背景有着密切的联系，这就需要对王安石变法的历史溯源进一步探究，以演绎出其变法的成效及历史作用。
- 焦竑《易筌》对吴澄易学的沿革及其学术史意义
- 作者：吴正岚 来源：周易研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易筌》 吴澄 汉易 宋易 象例 训诂
- 描述：从宋代恢复古易的学风中获得了启迪。
- 简论郑玄在训诂学上的成就
- 作者：唐文 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 训诂学 诗经 许慎 《周礼 词义 虚词 语法观念 仪礼 礼记
- 描述：固、许慎、郑玄等辈,都是彪炳千古的人物,他们的著作,也是足以流传千古的不刊之典籍。作为整个社会文化事业的一个门类,语言学中的训诂一门,它在汉代的发展成就,也是斐然可观的。要弄清楚这个问题的发生、发展
- 宋代理学与心学分歧探源
- 作者：来可泓 来源：天中学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 心学 朱熹 陆九渊 程颢 程颐
- 描述：由程颢、程颐兄弟二人奠基的宋代理学，发展到宋孝宗乾道、淳熙年间，出现了以朱熹为代表的理学和以陆九渊为代表的心学两大派系，两派尖锐对立，严重分歧。正本清源，两派的分歧实源于程颢、程颐的洛学对理的认识的细微差异，程颢可谓心学派的宗师，程颐则是理学派的宗师。
- 象山心学探源述略:[陆九渊]
- 作者：黄祖成 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 中国
- 描述：象山心学探源述略:[陆九渊]