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学为世师,为国华:小议晏殊之
作者:唐红卫 阳海燕  来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  骈文  骈文  古文  古文 
描述:作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、。晏殊之可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文
从《牡丹亭》看汤显祖的人文“”怀
作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
李贽的童心说与汤显祖的至说
作者:邹自振  来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽  李贽  童心说  童心说  汤显祖  汤显祖  至说  至说 
描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的至说与李贽的童心说
黄松有案未司法程序最高法:中纪委还在审查过程中
作者:暂无 来源:济南时报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 黄松有 资料照片 时报广州消息 “黄松有到底怎么样了?有没有立案?”11日,最高人民法院行政庭副庭长李广宇列席政协九三学社分组讨论,就被第一句话问住了。 委员们都朝坐在角落里的李广宇看去,刚刚开场的会议现场突然寂静无声。过了一小段时间,李广宇回应说:“据我们了解,中纪委还在审查过程中,
杭州市渊小学·陈道远
作者:暂无 来源:学生之友·小学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学数学  杭州市  常务理事  教学研究  浙江省  教师  大专  中学 
描述:陈道远出生于1960年,中共党员,大专学历,浙江省数学特级教师,中学高级教师,杭州市小学数学教学研究会常务理事,现任杭州市渊小学校长。
王益区五项措施暖困难群体
作者:刘西艳 陈海燕  来源:铜川日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:王益区五项措施暖困难群体
惧怕与浓:吴宗慈与《庐山志》的故事
作者:王蕾  来源:博览群书 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山植物园  陈三立  近代中国  李德  毛泽东  故事  续志稿  志书  图书馆  传教士 
描述:石木间有故事一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田?
畅游侠佛仙梦 印象“临川四梦”
作者:丁盛  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  印象  游侠  《紫钗记》  《牡丹亭》  《南柯记》  《邯郸记》  演出季 
描述:,此次齐集公演,实为盛事。
陶淑菊王国到右旗调研
作者:李国宏 张志清  来源:赤峰日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:陶淑菊王国到右旗调研
有想法更要有办法:访松滋市教育局局长易
作者:肖昌斌  来源:湖北教育:时政新闻 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育局局长  松滋市  办公桌  布局设计  办公室  三角形  来访者  咖啡厅 
描述:走进松滋市教育局局长易慧的办公室,一张三角形的办公桌和围着办公桌的三把可以旋转的椅子立即吸引了记者的目光。没有了拉大与来访者距离的老板桌,让人情不自禁地想起咖啡厅。采访易慧就在这张办公桌前