检索结果相关分组
- 在毛主席游泳的地方——白云黄鹤抒情（诗）
- 作者：徐刚 来源：新体育 年份：1978 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在毛主席游泳的地方——白云黄鹤抒情（诗）
- 试论陆九渊之推赏黄庭坚
- 作者：陈忻 来源：文学评论 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 陆九渊 文化多面性 写作风格 思想观点 抒情 诗歌 成一 文学
- 描述：本文从黄庭坚养心寡过、注重根本的思想及对诗歌抒情尺度的把握,集前人之长、又自成一家的写作风格三个方面入手,探讨了心学家陆九渊推赏黄庭坚的缘由。笔者认为,对陆九渊和黄庭坚的研究不应当仅仅局限于哲学
- 民俗文化视阈下的刘绍棠乡土小说
- 作者：许佳佳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠 刘绍棠 乡土小说 乡土小说 民俗文化 民俗文化
- 描述：字的乡土小说创作和一整套完美的乡土文学理论构建了自己独居风采的“大运河乡土文学体系”。林斤澜曾赞颂他：“写的是古朴的风俗，却永有清新的芬芳，写的是那一块贫穷苦难的乡土，读来却体贴心甜。”刘绍棠的小说格调清新淳朴，结构简洁完整，情节新颖曲折，人物鲜明独特，语言明丽流畅，乡土色彩浓郁，读来引人入胜，具有较高的文学鉴赏价值。本文即是以民俗学和文化人类学的视角为切入点，结合刘绍棠的具体小说文本和相关研究资料，在界定民俗文化定义的前提下，梳理总结出其作品中丰富的民俗事象并探讨小说民俗文化观的形成原因，进而对刘绍棠小说中的民俗文化描写进行思考并给予价值评判。论文由引言、正文和结语三部分构成。引言部分：首先对研究对象——刘绍棠及其乡土小说做简要的介绍，然后梳理刘绍棠小说的研究现状，指出研究的成就和不足，从而引出自己的研究思路和选题意义。正文部分共分四个章节：第一章：民俗文化的概念及其相关理论论述。本部分以民俗学和文化人类学的相关理论为参照点，结合学术界的研究成果，来探讨民俗文化的具体内涵。共分三节：第一节，民俗的定义及其文化属性。第二节，民俗文化与小说的关系。第三节，刘绍棠对民俗文化的认识，为下文的阐释作理论铺垫。第二章：具体阐述刘绍棠小说中民俗事象的艺术表现。本部分以细读文本为主，根据第一章对民俗的分类入手，分别从日常生活的“风俗画”、深层内在的民间信仰、“妙趣横生”的语言三部分对刘绍棠小说中具体的民俗事象表现进行梳理、归纳和分析，充实论文。第三章：探讨刘绍棠小说民俗文化观的成因。其原因主要归结为四点：一是故乡生活的体验；二是古典文学的熏染；三是先驱作家的指引；四是外国文学的影响。本部分的主要任务是通过对其成因的分析，说明刘绍棠走上民俗化乡土文学创作道路的必然性。第四章：民俗文化“审视”下的思考。本章节是论文的升华，也是本文的创新之处。通过前三章系统的分析，思考并总结出刘绍棠小说中民俗文化的价值所在：民俗化审美特质和北运河民族文化精神的传达。结语部分：总结全文，对刘绍棠小说创作中的民俗文化进行价值评判，在反思其小说创作缺陷和不足的同时肯定他在中国当代乡土文学中的文学成就和特殊贡献。
- 抒情形象的性格美——读晏几道《鹧鸪天·佳会》
- 作者：陈其昌 来源：江南诗词 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：抒情形象的性格美——读晏几道《鹧鸪天·佳会》
- “雎鸠”究竟为何“关关”?——中国古典抒情理论的本原性探讨
- 作者：李珺平 来源：中国文学研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： “诗言志” “二乐” 诗大序 孔颖达 汤显祖
- 描述：对“情”加以限定并拉通情、志、意之间的关系 ,是中国抒情理论本原性探讨的核心问题。“诗言志”虽是古典抒情论的滥觞 ,但“二乐”、《诗大序》以及孔颖达对于志、意、情三个范畴的协调 ,才使汤显祖不着痕迹
- 看得见风景的花园 论《牡丹亭·惊梦》中抒情主体的建构
- 作者：王音洁 来源：新美术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 抒情主体 真理 风景 游园 建构 身体 传统
- 描述：分地捕捉到这一点可贵的自由,并且继续推进这充满奇想的事件,接下来的幽媾就合情入理了。游园之后,充满新意的身体于焉到来。但这种新意是怎样到来的呢?它如何能通过一场游赏抵达身体