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解读晏殊《蝶恋花》的三个层面
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作者:赵倬 来源:名作欣赏 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 王国维 主人公 波瓦尔 作者与读者 《人间词话》 阅读原则 三个层面 阅读规律 前苏联学者
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描述:通,就构成一个完整的交际过程。根据前苏联学者波瓦尔宁提出的阅读原则,亦即波瓦尔宁阅读者守则所说的先理解、后评论的规定,首先是对作品的认识,这是阅读的第一个也可以
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理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》
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作者:郭象 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟尝君 理论与实际 “士” 司马光 《史记》 《天下才子必读书》 《资治通鉴》 《念奴娇·赤壁怀古》 右文说
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描述:理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚
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挣脱男人股掌的呐喊——读王英琦的散文《被“造成的”女人》
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作者:吴周文 林道立 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文 文化精神 建国后 社会地位 悲剧性 女权主义 最高境界 生存价值 中国作家
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描述:念。不愿扮演以男性为本位的传统观念强加给她们的角色,不满女性所处的附庸状态,要求还原女性的自主地位,由来已久。这曾经是中国新民主主义革命的一项内容。尽管建国后妇女的社会地位有了很大的提高,生活待遇有了很大的改善,但因袭的文化传统和道德观念还顽固地残存于人们的头脑里。
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哪个须眉无亲情--读韦应物《送杨氏女》有感
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作者:张仁健 来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 韦应物 “天性” 王士祯 杨氏 北宋政治 《唐诗三百首》 阅读与欣赏 矛盾纠结 唐宋八家
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描述:编发本期稿件,有幸先行拜读了李国涛先生的大作《王安石寄长女诸诗》。此文针对以王士祯为代表的文士们或出于无知偏见或执于片面误解,对北宋政治家、改革家又是文学家的王安石发出“天性”沦丧的指斥,作了论据充分的辩驳,国涛先生学养丰赡,从王安石的诗作中钩出了多首不多为人注重的写
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一篇八十八字的名作——《读孟尝君传》赏析
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作者:刘德斌 来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 养士 圣人 政令 论说文 有补于世 结构严谨 社会进步 赏析
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描述:》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能象孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有
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名文未必无讹——也谈《读孟尝君传》
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作者:王子野 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 唐宋八大家 史记 结构严谨 文论 名作 赏析 文章论 主观臆断
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描述:未必篇篇都是白璧无瑕,所以对名文不要迷信。他
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率意为之的败笔——谈《读孟尝君传》的十大失误
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作者:王林书 来源:名作欣赏 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 “士” 诸葛亮 知识分子 司马迁 败笔 自我中心 偷换概念 士农工商
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描述:至也。 ——王安石:《读孟尝君传》
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理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》郭象
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作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》郭象
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“欲去又还不去”的归隐之思——读苏轼《游金山寺》
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作者:赵艳喜 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 江南江北 金山 矛盾心态 人格魅力 林语堂 王安石 仕途 鱼尾 七言古诗
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描述:归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水。——苏轼:《游金山寺》
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柳絮池塘淡淡风——浅议晏殊诗风
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作者:刘乃昌 来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 北宋前期 王安石变法 柳絮 风格与流派 梅尧臣 西昆体 范仲淹 转换时期
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描述:北宋前期右文重学,特别真宗、仁宗时代,社会相对安定,朝堂重臣多文章奕世之才。真宗朝到仁宗天圣末年(998—1032),是杨、刘风采耸动天下时期。仁宗天圣以后,涌动起欧、梅诗文改革新浪潮。晏殊正是介于