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应是周侣夔,不是“周侣燮”
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作者:周耀星 来源:穗郊侨讯 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:应是周侣夔,不是“周侣燮”
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因情成梦,因梦成戏:青春版《牡丹亭》
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作者:胡爽 朱虹 杨柳 来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻 虚拟 写意空间
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描述:空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美"。
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陆象山心学美学工夫论:成己工夫与成物工夫
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作者:王煦 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学工夫论 心学美学工夫论 审美体验 审美体验 审美实践 审美实践 审美境界 审美境界
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描述:本心体验,也是一种躬行实践,又是一种境界化育,最终引向"成己成物"、圆成审美理想境界。
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教育不应是成“材”成“器”之育
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作者:郑燕峰 王达 来源:中国青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:教育不应是成“材”成“器”之育
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“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情成梦,因梦成戏
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"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情成梦,因梦成戏
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“成,将以攻宋”应是“成将以攻宋”
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作者:杨栋 殷宝田 来源:语文学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:一个标点,本不值得大惊小怪,然"成"字怎样断不但是理解句意的问题,主要关系到后面对"胡不已平"那句省略了主语的句子的理解,甚至牵涉到对全文的解释分析。《公输》开篇头一句,据孙诒让的《墨子閒诂》读作
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环球百场《牡丹亭》成追忆
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作者:暂无 来源:海南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
《牡丹亭》剧照
白先勇讲述《牡丹亭》
经久不衰《牡丹亭》 (本版图片由高天胤提供)
今年是香港书展大年,一个书展连续举办了二十五届,年年成为全城盛事,其中自有奥妙。笔者是香港书展多年的粉丝,今年更是被主办方邀请的重磅演讲嘉宾名录吸引。
今年名家讲座从早到晚精彩不断,讲者有李敖、李戡父
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不忍乐史尽成灰
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作者:李岩 来源:北京燕山出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 中国 近现代 文集
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描述:不忍乐史尽成灰
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张九成《孟子传》研究
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作者:于耀 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 张九成 《孟子传》 孟学思想 王安石
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描述:们纷纷对包括《孟子》在内的儒家经典提出了怀疑和批判。张九成作为尊孟派中的重要一员,主要对疑孟派怀疑“孟子劝诸侯自为天子”、“孟子不尊周王”等主张作了批判,阐述他自己对孟子及其思想的认识。张九成认为孟子