检索结果相关分组
- “文人”与“官人”的身份纠结：解读王安石的另类孤独
- 作者：高智 来源：文史杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 孤独 北宋 司马光 选拔人才 纠结 富国强兵 墓志铭 江苏 改革
- 描述：君有才能而居下位，像这样离俗独行之士，命运多舛，仕进壅隔，“然终不得一用其智能而卒”。王荆公很是纠结：怎么到了这个职位就完了，是谁在主宰这些读书人的命运，“谁或使之？” 王安石不是伤许平的死，他是在“呜呼”所有个性文人的命运。在他看来，循规蹈矩唯唯诺诺的儒生，是不能成为“士”的。他写了篇《读孟尝君传》，力排众议，把孟尝君选拔人才的标准奚落了一番，认为他所招徕的“人才”无非是“鸡鸣狗盗之徒”。荆公认为，“士固有离世异俗，独行其意，骂讥笑悔，困辱而不悔”（《泰州海陵县主簿许君墓志铭》），只按照自己意志行事，被人谩骂讥讽和欺辱却不悔恨，才是真正的“文人”。王安石提高了文人的标准，要踏入“士”这道门坎，说白了，行动上要“特立独行”，思想上要“卓荦不羁”，这就与传统礼教相去甚远。宋以文立国，以诗赋取士，数不清的温柔敦厚的儒生，亦步亦趋，鹦鹉学舌，铸成了这个庞大帝国金字塔的基座。
- 事关一虱子
- 作者：余显斌 来源：故事家(微型经典故事) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 皇帝 宰相 注意力 胡须 中书舍人 大臣 改革 宋神宗 分散
- 描述：王安石是宰相,经常在朝堂上和皇帝讨论大事。那天,王安石口若悬河,大谈改革之事。开始,神宗还认真地听,不久,注意力就分散了,眼睛直直地盯着王安石的胡须,并不由自主"哧"的一声笑了。大臣们看见皇帝乐了
- 熙宁变法与新旧党争
- 作者：易中天 来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁变法 宋神宗 司马光 改革 苏轼 国家财政收入 免役法 青苗法 食货志
- 描述：朋党之争是文人们最热衷的事情,由最初的"改革之争",演变成了"君子小人之争"。文人们分成两派,相互攻讦,内斗不止。文人们都自命清高,自我标榜是"道德君子",各成一派,各有说辞。从政治观点的不同演变到
- 浅析读史的三层境界
- 作者：盖军燕 来源：山西政报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 王安石 贞观之治 唐玄宗 武则天 宋神宗 改革 张九龄 变法 人性
- 描述：、事情、历史的细节,比编的小说更要精彩。《史记》里记了很多精彩的故事,鸿门宴、项羽宁可自刎而不肯过乌江。其中的人物活灵活现。所
- 舞剧应怎样呈现戏曲经典
- 作者：苗小龙 来源：上海文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：舞剧应怎样呈现戏曲经典
- 南京：再奏改革交响曲
- 作者：暂无 来源：群众 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改革家 南京 交响曲 2010年 改革精神 改革试点 王安石 大部制
- 描述：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。被列宁誉为“中国十一世纪时的改革家”，北宋“改革名臣”王安石的改革精神深深融注在南京的血脉中，无论是28年前的改革试点、10年前的区县改革，还是2010年
- 从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
- 作者：尹丽丽 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 戏曲传播 非物质文化遗产
- 描述：《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎，经历了全本、散出和改编本三种演出的形式，同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编，传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台，同时也保护了古代的文化遗产。
- 中国传统戏曲在西方传播的视觉表现形式研究
- 作者：严翼 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国传统戏曲 视觉表现 中西文化 青春版《牡丹亭》
- 描述：西方社会的历史和发展过程。研究由于政治、经济、社会氛围、艺术传播等多方面的影响，在不同时期中国传统戏曲给西方观众带来的不同观感，以及“中国戏曲”的同质化概念和变脸与变性的戏曲印象形成的原因。本文
- 明清戏曲散出选本中的《牡丹亭》
- 作者：尹丽丽 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散出选本 散出选本 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏曲艺术 戏曲艺术
- 描述：明清戏曲散出选本中的《牡丹亭》对原本的关目、曲辞和科白均有改编。生旦的爱情故事被突出,杜丽娘的性格更加鲜明生动。选家对原本进行了通俗化、形象化的改编,使之更加适合舞台演出。