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博洛尼亚大学孔子学院举办戏剧《牡丹亭》演出
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作者:暂无 来源:神州学人 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 博洛尼亚大学 博洛尼亚大学 《牡丹亭》 《牡丹亭》 孔子学院 孔子学院 演出 演出 戏剧 戏剧 中国留学生 中国留学生 意大利 意大利 中国文化 中国文化
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描述:6月20日,意大利博洛尼亚大学法学院剧场内座无虚席,博洛尼亚大学中国学生学者联谊会组织中国留学生与爱好中国文化的意大利友人一起观看了厅堂版昆曲名段《牡丹亭》,本次巡演由意大利成尼斯东方大学、都灵大学和博洛尼亚大学的孔子学院联合主办,旨在使国粹昆曲走进欧洲艺术之都,对传播中国传统文化意义重大。
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从文本功能的角度谈戏剧翻译的策略:以《牡丹亭》英译为例
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作者:杨蒲慧 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 翻译批评 文本功能 翻译策略 文本类型理论 翻译理论 戏剧 翻译方法 翻译研究 功能理论
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描述:作的方法,同时也为翻译研究、翻译方法及翻译批评的科学化、标准化、具体化提供了理论依据。本文通过对莱斯文本理论的阐释及牡丹亭翻译的实例分析,指出了文本类型理论对戏剧翻译英译的指导意义。
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再论白沙哲学本体论问题
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作者:辛朝毅 来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论 广东社会科学 发展过程 陈白沙 哲学史 哲学家 思想 境界 《行状》 陆九渊
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描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空
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陆九渊哲学本体论的性质
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作者:焦克明 来源:江西社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主观唯心主义 哲学本体论 客观唯心主义 三极之道 入道 世界本原 心即理 天地 阴阳
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描述:体系之一。在马克思主义看来,这个哲学的基本观点,尤其是它最重要的范畴——道(或理)是极端荒谬的。可是,对一个极端荒谬的哲学或范畴,我们不能只是给它贴上一个“极端荒谬”的标签而了事。为了总结人类认识的历史经验,对诸如此类的哲学及其范畴加
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《红楼梦》的情感本体论(二)
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作者:司马云杰 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体 汤显祖 红楼梦 心性本体论 泰州学派 牡丹亭 哲学本体论 艺术哲学 自然心性 哲学思想
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描述:落入虚妄,直接关系着后来诗歌、小说、戏剧等文学艺术的发展,自然也关系着怎样理解《红楼梦》情感本体论问题。而晚明哲学自然心性本体论又是在"情"与"理"之争中发展的,因
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诗文“以理为主,气为辅”——试论吴澄的文学创作论
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作者:李宜蓬 冯玉文 来源:绥化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 理气论 本体论 创作论
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描述:吴澄是元代著名的理学家、文学家、文学理论家。理气论是吴澄理学思想和文学理论中的一个核心内容,在文学创作论中吴澄提出“诗文以理为主,气为辅”,作为文学创作的指导原则,具有重要价值。本文根据对吴澄文论的全面考察,试图对这一理论的渊源及价值做出分析和判断。
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陆象山教育哲学的本体论思想研究
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作者:顾春 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:并无二致。陆象山对其本体论的论述基本
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陆象山教育哲学的本体论思想研究
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作者:顾春 来源:教育史研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:陆象山教育哲学的本体论思想研究
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陆象山心学美学本体论:本心与审美
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作者:王煦 来源:社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学 心学美学 直觉体验 直觉体验 当即显现 当即显现 内在超越 内在超越
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描述:在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地浑然不二的至乐境界。
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象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
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作者:董平 来源:孔子研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 心学 中国 宋代
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描述:象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]