检索结果相关分组
- 谈趣味字典的科学性
- 作者：陈霞村 来源：新闻出版交流 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《字说》 王安石 《孙子兵法》 唯物主义 辞书 《史记·项羽本纪》 “半” 形声字 韦编三绝 菱花镜
- 描述：谈趣味字典的科学性陈霞村不久之前，读了一部趣味字典书稿，这个选题很好，颇有新意，读后给人耳目一新之感。这部字典打破了传统的注释方法，利用说故事、猜谜语、介绍名人轶事、成语典故等，讲字形，解字义，既讲
- 也谈“抱佛脚”的语源
- 作者：鲍延毅 来源：辞书研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语源 王安石 释迦牟尼 护法神 佛教 僧众 出家人 俗语 创始人 梵语
- 描述：也谈“抱佛脚”的语源“抱佛脚”是常用俗语，其语源。一般认为出自宋·张世南《游宦纪闻》：“云南之南一番国专尚释教，有犯罪应诛者，捕之急，趋往寺中，抱佛脚悔过，便赏（赦）其罪。”其后，《中山诗话》王安石
- 谈艺随笔三则
- 作者：陈传席 来源：美术向导 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中锋 八面锋 随笔 《红楼梦》 质实 《陋室铭》 “四僧” 王安石 文人画 陈子庄
- 描述：谈艺随笔三则陈传席简与繁齐白石小品极简，其美甚矣。黄宾虹山水极繁，其美甚矣。刘禹锡《陋室铭》，王安石《孟尝君论》，皆寥寥数语，千古不衰。《红楼梦》百余万言，风靡宇内。恽南田曰：“如于越之六千君子，田
- 古人谈作文
- 作者：陶曙 来源：中国培训 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 海南岛西部 欧阳修 作文 醉翁亭记 北宋文学 北宋政治 王安石 人生如梦 钱币 容斋随笔
- 描述：为我所用。你如晓得这个道理,也就会做文章了。’
- 唐宋八大家逸闻趣事谈
- 作者：郭文卿 来源：中国资源综合利用 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 “唐宋八大家” 东坡肉 逸闻 苏辙 范仲淹 《集古录》 黄庭坚 苏味道
- 描述：唐宋八大家逸闻趣事谈郭文卿“唐宋八大家”是指唐宋两代八位散文诗词大作家。他们是唐代的韩愈、柳宗元；宋代的欧阳修、王安石、曾巩及三苏父子苏洵、苏轼、苏辙。“唐宋八大家”的说法，始于明初朱右编的《人
- 名家谈杂文
- 作者：邵燕祥 朱铁志 冯英子 舒展 牧惠 来源：唯实 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杂文家 有补于世 说真话 封建主义 邵燕祥 杂文作者 社会批评 王安石 人的现代化 新基调
- 描述：,艺术性,思想性,诚然重要,“言之不文,行而不远”;但首要的,须是人话。 什么叫人话,是不须解释的了。 1996年2月11日
- 经济法应是行政法的特别法:兼论经济法的性质
- 作者：金克胜 来源：外交学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济法 行政法 独立的法律部门 经济关系 调整对象 经济法学 经济法理论 特别法 中国经济法 法律规范
- 描述：经济法应是行政法的特别法——兼论经济法的性质金克胜关于当代中国的经济法地位和性质，一直是近年来我国法学界争论不已的问题。我国经济法的理论是以改革开放为契机而发展起来的。自１９７９年全国人民代表大会
- 《考工记》与儒学:兼论李约瑟之得失
- 作者：李志超 来源：管子学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《考工记》 李约瑟 儒学 《周礼》 儒家 荀子 文化教育 科举制度 封建社会 社会学思想
- 描述：《考工记》与儒学——兼论李约瑟之得失李志超李约瑟主张道家主导古代中国科技，这不能解释很多重大科技史现象。《考工记》即为儒家经典，郑玄作注，沈括读引，戴震制图。其中造车、冶金、建筑、水利等项目何曾见
- 杜甫诗兼蔡琰风骨
- 作者：曾亚兰 来源：杜甫研究学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《胡笳十八拍》 蔡琰 杜甫诗 《悲愤诗》 王安石 变化发展 赵次公 七歌 安史之乱 沈德潜
- 描述：杜甫诗兼蔡琰风骨曾亚兰杜甫博览群书，作诗善学古人，兼取众长，兼学众体，其诗千汇万状，熟古熟杜者自知其味。杜集中有不少骚体气韵，有些名篇力作兼具蔡琰诗风骨，后世对此多有所识。杜甫师法蔡琰，前人朱熹、钟
- 文学家兼地理学家的元代道士朱思本
- 作者：王树林 来源：中国典籍与文化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱思本 地理学家 舆地图 龙虎山 玉隆万寿宫 文学家 儒家思想 道士 许有壬 张留孙
- 描述：内藤虎次郎说朱思本的《舆地图》“为数百年来中国地理学界之权威。”（见《国立北平图书馆馆刊》七卷二号,吴晗译）《元史·地理志·河源附录》讲到朱思本精通梵文,曾以“华文”译梵字地理图书。但这样一位很有成就的道士,因正史无传,其事迹又不见方志记载,所以至今鲜为人知,这实在是学术界的一件憾事。 一 朱思本字本初,号贞一,江西临川人。他在一首诗的题目中云:“至大四年辛亥（1311）,予年三十九。”由此推知,本初当生于南宋咸淳九年（1273）,即元世祖至元十年。他的祖父曾做过南宋的地方官。欧阳应丙《朱炼师文集序》云:“本初大父以科举仕宋,至淮阴宰。”刘有庆、吴全节在《贞一稿序》中讲到他的家庭出身,或云“故礼义家”,或云他为“儒家子”。可见他是出生在一个南宋下层官吏的知识分子家庭。 朱思本从小受到良好的儒家思想教育,后来虽然做了道士,但儒家思想几乎左右着?