检索结果相关分组
再论典藏工作:与姜洪同志商榷
作者:黄绍杞  来源:江苏图书馆学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 典藏工作  图书馆界  藏书工作  典藏目录  图书馆工作  馆藏利用率  分编  公务目录  高校图书馆  商榷 
描述:,掌管祭祀的官吏叫典祀,掌管监狱的叫典狱,掌管朝拜的叫典仪。还有如典藏、典簿、典同、典瑞,则分别是掌管文书、登记、乐器和玉器的。掌管全国图书的叫典籍。现特引证我国历史上“典籍”等官制名称,藉以明了“典藏”本身的含义,我想有助于本文对典藏工作的探讨。
人大代表、中共重庆市委书记王谦说 革出效益出速度出人才
作者:暂无 来源:宁波日报 年份:1984 文献类型 :报纸
描述:人大代表、中共重庆市委书记王谦说 革出效益出速度出人才
曾巩集的流传和版刻
作者:陈杏珍  来源:文献 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  南丰  宋刻本  繁荣景象  文学理论  版刻  流传  晚唐五代  唐宋散文  北宋中期 
描述:北宋中期,我国文学经过晚唐五代一段低落之后,呈现出新的繁荣景象,涌现出一批优秀的诗人、词人、古文家。曾巩是当时文坛上的著名作家,他以自己在文学理论和创作实践上的突出成就,推动了当时文学的发展,也对后世的创作产生了重大的影响。自宋元到明清,一直享有盛名,并被明代人列入唐宋散文八大家之中。
老师应是领路人——中学生作文
作者:朱雅斌  来源:宁夏教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 领路人  作文水平  中学生  写作文  观察日记  命题作文  引导学生  《战争与和平》  回写  作文课 
描述:我和我的同学以及我所接触到的中学生,很多都把写作文当作头痛事、追究原因不外乎两点.一无话可写,二空话贯(连)篇,无真情实感.怎样才能改变这种状况呢?下面我想就此谈谈我的浅陋之见.
“事信言文”-欧阳修的文学主张
作者:唐骥  来源:固原师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  文学主张  古文运动  道学家  王安石  古文家  宋代散文  政治改革  中国文学史  艺术性 
描述:欧阳修是宋代散文家,宋代古文运动的倡导者。他上承韩柳,发现并培养了“三苏”、王安石、曾巩等人,并和这些人一起,终于取得了这场文坛革新的胜利。但是,对欧阳修以往却颇多误解,其中之一是对其文学主张的误解。由于这些误解,多年来,欧阳修遭到了不应有的冷落。
李浩博士东西文化
作者:暂无 来源:编译参考 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:李浩博士东西文化
牡丹亭特种邮票
作者:暂无 来源:人民日报 年份:1984 文献类型 :报纸
描述:牡丹亭特种邮票 邮电部于1984年10月30日发行中国古典文学名著系列邮票的第四套《中国古典文学名著—牡丹亭》特种邮票一套,共四枚,分别为闺塾、惊梦(见附图)、写真、婚走。《牡丹亭》是明代戏剧家
从《上仁宗皇帝言事书》看王安石的人才政策--论王安石人才
作者:白自东  来源:西藏民族学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才政策  王临川  人才思想  变法派  吕惠卿  反对派  欧阳修  人才问题  王安石变法 
描述:王安石的人才政策是他一生政治思想与政治活动的重要组成部分,是一个丰富的历史宝库。从这个宝库里,我们可以得到许多有价值的东西;可以吸取很多的积极思想和历史经验。其中许多精辟的见解和论述,对于我们今天培养和选用人才、建设四化。仍然具有借鉴参考、深思与回味的价值。
试论汤显祖“四梦”中的佛学禅宗思想:论汤显祖的思想倾向
作者:蓝凡  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  佛学禅宗  “四梦”  禅宗思想  泰州学派  《南柯梦》  牡丹亭  思想倾向  罗汝芳  李贽 
描述:之一.其他“三梦”中的一些单出,如《紫钗记》的《折柳》、《阳关》,《南柯梦》的《花报》、《瑶台》,《邯郸梦》的《扫花》《三醉》等,在舞台上也很为流行.历年来,研究汤显祖的文章很多.有的也曾指出过汤显祖晚年剧作寄寓着佛学禅理,以及因之而带来的消极影响.然而,真正的问题却在于,汤显祖的全部剧作中是否始终体现着佛学禅宗思想;这种禅宗思想具体表现在哪些方面;它们与剧作的进步倾向和消极影响,又有哪些必然的联系;等等,都没有得到过完整具体的论证,而问题的关
从《宋论》看王船山关于“陋宋”的观点——论船山的政治思想
作者:关文发  来源:船山学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  王船山  船山学  王安石  宋太祖  观点  十七世纪  熙宁变法  唯物主义  爱国主义者 
描述:因“陋”而使国敝,先陷于女真,终亡于蒙古,溃决了“华夷之大防”。显然,这是他联系到当时明亡于清的现实,有感而发。本文拟从他在《宋论》中提出的关于“陋宋”的观点,作一些考察,进而对他的政治思想作一些探