检索结果相关分组
论晏几道、吴文英、姜夔的词三部曲
作者:周建梅  来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   晏几道  吴文英  姜夔 
描述:晏几道打破了晚唐五代以来艳情词的抒情旧套,在大量词作中以抒情主人公的身份倾吐对女性的真挚情意,其词呈现为三个分主题:深情缱绻,获取高峰体验;无奈分离,吞咽“情殇”苦水;痴心无悔,执着于真情挚爱
“至情”的生死恋歌——论《牡丹亭》以“”反“理”的审美意蕴
作者:王华杰  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  至情  封建礼教  审美意蕴  生死  汤显祖  爱情  作品  本性 
描述:的爱情描写虽然也涉及到对门第观念的批判,但主要却是
与景会意在言表——晏殊《浣溪沙》赏读
作者:钟国榜  来源:初中生辅导 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 与景  晏殊  词语  浣溪沙  言表  自然现象  天气  流光  实景  郑谷 
描述:与景会意在言表——晏殊《浣溪沙》赏读
浪漫醒来,畸燃烧的女教授悔在当初
作者:王丹丽 古月立  来源:传奇文学选刊(情话) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 女教授  高敏  离婚  燃烧  丈夫  第三者  幸福  生活  黄松  人际关系 
描述:夫妇俩本来是大学的教授,生活平静而幸福。可女教授不满一心从事科研的丈夫,给她那种专一却平淡乏味的爱情。为了追求浪漫,她不惜离婚想与另一男人组建家庭,可最后计划落空。她把爱再此转向前夫时,他已经结婚,她悔不当初,竟做起了前夫的“第三者”……
试论崔莺莺、杜丽娘、杨玉环之爱意义
作者:张玉娟  来源:常州工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《牡丹亭》  《长生殿》  爱情价值  女性  自我意识 
描述:的。她们对传统封建伦理纲常观念发出了强有力的冲击,体现了男权社会中女性自我意识的觉醒,是女性个人意识觉醒的反映,这是她们爱情意义之所在。
景、、戏、思、四位一体:《牡丹亭·惊梦·皂罗袍》赏读
作者:张琼  来源:语文月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·  惊梦·  皂罗袍》  高中  语文  阅读鉴赏  汤显祖  戏剧 
描述:【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良展美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。[编者按]
今人不可商鞅
作者:翁礼华  来源:中国财政 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅  中国  封建社会  改革家  王安石  张居正 
描述:国一个破落贵族家庭,自幼好刑名之
江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家物质文化遗产
作者:商周 开荣  来源:中国宗教 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化遗产  金山寺  镇江市  江苏  民族宗教事务局  “金山寺水陆法会” 
描述:日前,在镇江市民族宗教事务局及有关方面的关心下,金山寺水陆法会研究中心正式成立,即标志着江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家物质文化遗产工作已经开始。据悉,“金山寺水陆法会”距今已有一千多年的历史
乐安傩舞 全丰花灯 入选物质文化遗产
作者:暂无 来源:华东新闻 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:本报讯江西省乐安县傩舞日前正式入选为国家物质文化遗产。乐安傩舞具有浓郁的地方特色,大致分为三大流派:增田镇东湖村“滚傩神”,由古代村民祈求神灵保佑平安的一种祭祀仪式逐步演变而来;古村流坑的“戏傩