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石头希迂与曹洞宗的禅法思想特点略论
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作者:洪修平 来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
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描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
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石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
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作者:洪修平 来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
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描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
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梦若情心为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
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作者:车禾子 来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江越剧团 情怀 《孔雀东南飞》 《牡丹亭》 文化厅 艺术水平
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描述:梦若情心为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
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解析梦幻爱情世界中的情与理矛盾——《牡丹亭》与《仲夏夜之梦
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作者:张磊 杨亚东 来源:辽宁行政学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《仲夏夜之梦》 《仲夏夜之梦》 情与理 情与理 矛盾 矛盾
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描述:本文对比了《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》的异同和特点,论述了两个梦幻爱情世界中的情与理的矛盾。汤显祖通过《牡》剧深刻揭示了当时社会中情与礼法的矛盾,莎翁的《仲》剧则侧重的是情与认知的理性的矛盾,两剧都
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论晏几道、吴文英、姜夔的情词三部曲
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作者:周建梅 来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情词 晏几道 吴文英 姜夔
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描述:晏几道打破了晚唐五代以来艳情词的抒情旧套,在大量词作中以抒情主人公的身份倾吐对女性的真挚情意,其情词呈现为三个分主题:深情缱绻,获取高峰体验;无奈分离,吞咽“情殇”苦水;痴心无悔,执着于真情挚爱
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“至情”的生死恋歌——论《牡丹亭》以“情”反“理”的审美意蕴
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作者:王华杰 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 至情 封建礼教 审美意蕴 生死 汤显祖 爱情 作品 本性
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描述:的爱情描写虽然也涉及到对门第观念的批判,但主要却是
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情与景会意在言表——晏殊《浣溪沙》赏读
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作者:钟国榜 来源:初中生辅导 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与景 晏殊 词语 浣溪沙 言表 自然现象 天气 流光 实景 郑谷
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描述:情与景会意在言表——晏殊《浣溪沙》赏读
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浪漫醒来,畸情燃烧的女教授悔在当初
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作者:王丹丽 古月立 来源:传奇文学选刊(情话) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 女教授 高敏 离婚 燃烧 丈夫 第三者 幸福 生活 黄松 人际关系
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描述:夫妇俩本来是大学的教授,生活平静而幸福。可女教授不满一心从事科研的丈夫,给她那种专一却平淡乏味的爱情。为了追求浪漫,她不惜离婚想与另一男人组建家庭,可最后计划落空。她把爱再此转向前夫时,他已经结婚,她悔不当初,竟做起了前夫的“第三者”……
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重读李浩培教授合同准据法论著:纪念李浩培教授诞辰100周年
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作者:刘慧珊 来源:东吴法学 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:重读李浩培教授合同准据法论著:纪念李浩培教授诞辰100周年
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试论崔莺莺、杜丽娘、杨玉环之爱情意义
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作者:张玉娟 来源:常州工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《牡丹亭》 《长生殿》 爱情价值 女性 自我意识
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描述:的。她们对传统封建伦理纲常观念发出了强有力的冲击,体现了男权社会中女性自我意识的觉醒,是女性个人意识觉醒的反映,这是她们爱情意义之所在。