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有意求新,无形规范:谈计镇表演艺术的追求
作者:沈斌  来源:上海戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  人物形象  艺术形象  表现手段  莎士比亚悲剧  塑造人物  重人物  《牡丹亭》  观察生活  艺术生涯 
描述:业地投入,孜孜不倦
姓名应是合成词——与杨云法同志商榷
作者:王从  来源:阅读与写作 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 单纯词  合成词  语素构成  音节  名字  外国人  并列结构  音译  特殊意义  姓名 
描述:一个字(音节)代表整个语素与其它语素构成另一个
中国科学社会主义学会原副会长、顾问陈道同志逝世
作者:暂无 来源:科学社会主义 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国科学社  副会长  科学社会主义理论  石家庄日报社  顾问  重要贡献  中国社会科学院  历史研究  宣传工作  理论宣传 
描述:中国科学社会主义学会原副会长、顾问陈道同志逝世〔本刊讯〕中国科学社会主义学会原副会长、顾问、原中国社会科学院规划联络局局长陈道同志,因病医治无效,于1996年2月27日6时15分在北京逝世,享年
亦谈阴阳平衡论——与柳少逸、蔡锡英二同志商榷
作者:赵辉贤  来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳平衡  十二辟卦  阴阳学说  《素问·阴阳离合论》  《周易》  七日来复  自然法  《周礼》  《汉语大词典》  人体的组织结构 
描述:亦谈阴阳平衡论──与柳少逸、蔡锡英二同志商榷赵辉贤《周易研究》1996年第2期载柳少逸、蔡锡英《从天子卦阴阳变化规律谈阴阳平衡论》(以下简称“柳文”)一文,对“阴阳平衡论”进行了“驳斥”。柳文说
奉梅在台化险为夷
作者:一丁  来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  观众  台湾  未臻完美  学生示范  大家风范  著名人士  水土不服  新闻媒体  庆功会 
描述:奉梅在台化险为夷一丁1993年12月下旬,应台湾国际新象文教基金会之邀,浙江昆剧团奉梅和著名巾生汪世瑜、武生林为林等一行55人赴台北演出。六天中演出近30出折子戏和一出大戏《牡丹亭》。作为浙江
《宋史》同姓名的之道有二人
作者:王曉波  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史  相山  籍贯  姓名  文集  居士  弱冠  合肥市  神道碑  人名索引 
描述:之道在《宋史》中凡两见。一见于卷四五二《魏彦明传》,言建炎二年(1128)金人攻围延安府,"庶子之道未弱冠,率老弱乘城。""未弱冠",即之道其时还不到二十岁。其父王庶于《宋史》卷三七二有传
文学应是今天的智慧:[《蜘蛛》]
作者:常弼宇  来源:广西文学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜘蛛  文学研究  中篇小说  创作谈  中国 
描述:文学应是今天的智慧:[《蜘蛛》]
开拓熙河的
作者:常青  来源:发展 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   神宗  河湟  渭源  秦州  熙宁  招抚对象  王安石  吐蕃  浮桥 
描述:于是断西夏的右臂。韶所指的河湟,即洮、河、兰、鄯这一片地方,也就是现在的临夏、甘南二州,及兰州、西宁地区。这一带自唐安史之乱后为吐蕃占据。唐末吐蕃分崩离析,部落之间“大者数千家,小者百十家,无复
守仁的“心即理”及其认识论意义
作者:陈奇  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  守仁  认识论  主观唯心主义  天地万物  人类认识过程  实践活动  思维活动  陆九渊  客观事物 
描述:守仁的“心即理”及其认识论意义
符梦论思想的历史地位
作者:唐德荣  来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   《黄帝内经》  《周礼》  自觉意识  精神心理  临床医学  《庄子》  生理病理    《唯物主义和经验批判主义》 
描述:符梦论思想的历史地位