-
黄麟:一山一水关乎情
-
作者:暂无 来源:北京商报 年份:2013 文献类型 :报纸
-
描述:
黄麟师法前人不失传统,勇于探索画面清新,对于山水画,善于根据自己的性格、爱好、气质,选择适合自己的笔法,选择适合自己的题材和主题,将几个方面统一起来,挖掘出自身所存在的创造才能。他善于捕捉现实生活中的美,从平凡之景中发现不同寻常的题材和意境。黄麟笔下的画无论是大是小;无论是一轮明月还是一湖秋水;无
-
由《牡丹亭》观“情”在明末清初传奇中的演变
-
作者:樊诗雪 来源:四川戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情 汤显祖 情之流变
-
描述:潮之中
-
论晏殊晏几道父子的古筝情
-
作者:段银莹 来源:音乐大观 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 古筝 晏殊 晏几道 筝迷
-
描述:至“筝痴”,一点也不过分。
-
以梦达情:汤显祖戏剧美学论
-
作者:肖鹰 来源:文艺研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 戏剧美学 汤显祖
-
描述:)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,汤显祖为戏剧美学提供一个以"情"为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观
-
汤显祖唯情文学观的逻辑解析
-
作者:肖鹰 来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学 汤显祖 唯情论
-
描述:神”三个重要命题,对其“唯情论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
-
相山矿田西部铀钍矿床成矿热液的性质:来自流体包裹体的证据
-
作者:孟艳宁 范洪海 年份:2013 文献类型 :会议论文
-
描述:相山矿田西部铀钍矿床成矿热液的性质:来自流体包裹体的证据
-
江西相山火山-侵入杂岩体锆石SHRIMP定年及其地质意义
-
作者:陈正乐 王永 周永贵 韩凤彬 王平安 宫红良 邵飞 唐湘生 徐金山 来源:中国地质 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西相山铀矿田 火山 侵入杂岩 锆石SHRIMP测年 鹅湖岭组
-
描述:以限定相山第二火山喷发旋回的结束时代为134 Ma;采自于相山北部巴泉和南部浯漳的似斑状花岗岩的SHRIMP锆石206Pb/238U表面年龄加权平均值为(133.3±0.8)Ma(MSWD=0.82)和(134.7±0.9)Ma(MSWD=1.08),与碎斑熔岩的年龄在误差范围内基本一致,结合野外地质事实和前人的地球化学测试分析结果,确认碎斑熔岩和似斑状花岗岩属于同期、同来源的火山喷发-侵入的产物,形成于134~133 Ma。书堂钻孔ZK111A-1中打鼓顶组顶部流纹英安岩的锆石206Pb/238U表面年龄加权平均值为(141.6±1.7)Ma(MSWD=0.9),表明第一旋回火山喷发的时代应结束于142 Ma,大部分属于晚侏罗世火山活动。岗上英钻孔岩心中石英二长花岗斑岩的锆石206Pb/238U表面年龄加权平均值为(136.4±1.0)Ma(MSWD=1.7),如意亭剖面第二采石场流纹质英安斑岩的锆石206Pb/238U表面年龄加权平均值为(137.4±1.7)Ma(MSWD=1.11);推测这两者应属于早晚两期火山喷发旋回间隔期的次火山-侵入岩,进而限定136~137 Ma为相山两期火山喷发旋回的间隔时期。综合前人资料和本文测试分析结果,可将相山火山喷发第二旋回鹅湖岭组的时代限定为136~133 Ma,应属于早白垩世的火山活动,进而认为将相山地区"鹅湖岭组"的地层时代划归为早白垩世较为合适。
-
杜诗“吴体”与宋诗传承:胡应麟《诗薮》引诗考辨
-
作者:陈广忠 来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜诗 吴体 诗律 宋代 传承
-
描述:杜诗“吴体”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴体”推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫“吴体”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴体
-
复张性肺水肿的诊治
-
作者:付小伟 张保平 王军岐 来源:临床肺科杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 复张性肺水肿 治疗 预防
-
描述:张治疗中是少见的严重并发症,应重视,掌握其特点及积极预防和治疗.
-
《红楼梦》中的情/欲论述:以「才子佳人模式」之反思为中心
-
作者:欧丽娟 来源:台大文史哲学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人小说 西厢记 牡丹亭 红娘
-
描述:原因;其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」,抉发其中所涉及的四个批判焦点,亦即:不合情理之逻辑安排(以「红娘」的角色塑造为主)、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理(包括「妬富」与「遂欲」)、阅读反应之受众影响论等多重面向,确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨;最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性,实不影响其批判的高度效力,而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。