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《周礼》抑商思想刍议
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作者:彭林 来源:管子学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 商业活动 抑商 商贾 睡虎地秦墓竹简 重要组成部分 经济思想 货物 云梦秦简 郑注
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描述:市场活动的不是经济规律,
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对国营原(良)种场发展问题的探讨
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作者:宫树芳 来源:农村展望 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑龙江 国营原 良 种场 生产管理 经济发展 对策
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描述:国营原(良)种场是国家繁育、试验、示范、推广良种的重要生产基地。随着农村改革的深化,切实加强原(良)种场的建设,不断提高生产力水平,至关重要。
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洪升《长生殿》的情感美学思想
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作者:黄南珊 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 情感解放 洪升 美学思想 情感净化 情爱 理想化 牡丹亭 必然性 诗化意境
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描述:自我完善境界,对当时由雅到俗、从情到欲类学趋向是有力的反拨;他还把生死相许这种情感郁结点作为戏剧创作的艺术肯綮和构思关键,用以揭示情感本体的超越力量和情感追求的必然性。
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陆象山教育哲学的本体论思想研究
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作者:顾春 来源:教育史研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:陆象山教育哲学的本体论思想研究
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吕祖谦思想的心学倾向
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作者:王凤贤 来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 心学 哲学思想 学术倾向 陆九渊 天理 学术思想 易说 伦理思想 道德意识
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描述:关于吕祖谦的学术倾向,过去都认为他基本属于程朱理学,只是受到心学的某些影响而已。笔者认为,心学思想贯穿在吕祖谦的哲学思想、政治思想、伦理思想以及史学、教育学等各个方面。本文拟就其哲学和伦理思想中
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试论孔子的家国关系思想
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作者:孙仁宏 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
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描述:孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养……。是故谋闭而不
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论王守仁的古文献学思想
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作者:孙钦善 来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 古文献学 心学 五经 臆说 训释 陆九渊 致良知 心体 《传习录》
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描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世
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浪漫主义戏剧美学的余波:金圣叹的戏剧美学思想
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作者:姚文放 来源:艺术百家 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧美学思想 金圣叹 浪漫主义 《西厢记》 儒家学说 古典主义 汤显祖 王骥德 明中叶 哲学
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描述:大无畏的理论勇气;在哲学上他以佛、禅、道诠儒,有意识地修正和改造儒家学说,他继承王学特
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王安石的“元气不动”与“道立于两”思想浅议
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作者:李之鉴 来源:平原大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的“元气不动”与“道立于两”思想浅议
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潘德舆的思想历程与《养一斋诗话》的定稿
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作者:吴宗海 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘德舆 《养一斋诗话》 思想历程 诗歌 牙慧 道光 诗教 黄爵滋 质实 说诗
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描述:晚清诗人、诗论家潘德舆,以其提倡诗教,有一定进步意义,其《养一斋诗话》在诗歌艺术上也颇有见地,对鸦片战争前夕的中国诗坛产生过积极影响.笔者曾就其诗歌境界“质实说”草文进行讨论,现就潘德舆的思想发展