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编辑的语文修养(选载六)
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作者:刘叶秋 来源:编辑之友 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 编辑 作文 秦国 读者 内容丰富 文字 战国 写文章
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描述:孟尝君以好客著称,他曾出使秦国,为秦王所扣留,其手下之客有善为狗盗者,从宫中盗出已先献给秦王的价
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论罗汝芳的简易直截修养工夫
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作者:吴秀玉 来源:人文及管理学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 王艮三传弟子 简易直截工夫 透悟良知本体 泰州派中唯一特出者
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描述:论罗汝芳的简易直截修养工夫
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陆象山“德性个体”思想:从“本心”发用出发
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作者:田超 来源:齐鲁文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 本心 本心 此心 此心 德性个体 德性个体
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描述:"本心"在常人状态下处于潜在发用状态;在当下状态中,"此心"召唤个体、发用并最终重新自我隐藏,这是一个动态的流变过程。在这个过程中,象山彰显了一种"德性个体"观念,即通过对当下个体的德性选择树立
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论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
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作者:王素美 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:从中国哲学角度来看,都显示了两者的相关相融的密切关系。尊德性而道问学是中国历代士人所追求的浑融境界。可是,随着宋学思辨的发展,宋代的思想家们,却将“尊德性而道问学”两者关系割断,分别进行考察
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论王安石的人才革新思想
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作者:李德明 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 人才培养 人才使用 人才 品德 修养 改革
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描述:思想理论,在中国人才革新思想史上占有无可取代的重要地位。他的人才务时、务实、务用这一除弊条新的核心之说,乃是我国人才理论宝库中不可多得的一份珍贵遗产。一、革人才培育之弊北宋建国之初,学校教育与科举选土基本承袭隋唐五代旧制余风,偏重诗赋章句,理论严重脱离实际,以致“诗赋之士曲尽其巧”,“皆舍大方而趋小道。”庆历新政中,范仲淹首先提出了“教以经济(经世济时)之业,取以经济之才”的救弊之术,提倡“精贡举,为天下举人,先取履行,次取艺业,将以正教化之本、育卿士之才”①。六宗以后,兴学育才和科举取士之风虽有所好转,但问题依然十分严重。直至熙宁变法,王安石很大程度上接受了范仲淹的育才革新和人才制度革新主张,利用自己身居相位的政治条件,不仅在实践中大胆创新,废除旧制,增加太学生名额,补充新型教材,创设《三舍升试法》,考试注重经义策...
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领导干部的“容”
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作者:陈坚 来源:现代领导 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部 团结 进士 修养 宰相 水平 王安石 胸襟 气度
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描述:对于领导干部来说,不仅要有“能”即做好工作的本领和水平,更要有“容”,即“海纳百川”的胸襟、气度和修养。有“能”无“容”团结不了人,办不成事:有“容”无臣王安石初中进士时,去拜望他的同乡当朝宰相晏殊,
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名言警句
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作者:暂无 来源:河北教育(德育版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元 王安石 诸葛亮 摆在首位 德行 新唐书 文士 名言警句 修身 修养
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描述:—《新唐书》百年养不足,一日毁有余。——(宋)王安石
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“尊德性”与“道问学”:朱熹和陆九渊教育观的碰撞
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作者:杨丽娟 来源:克拉玛依学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “尊德性” “道问学” 理学 教育观
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描述:共通之处.
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朱陆关于“尊德性与道问学”关系之争
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作者:吴凯雷 来源:教师博览(科研版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 尊德性 道问学 争辨
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描述:“尊德性与道问学”的关系是朱熹与陆九渊在教育思想方面的主要争辩之一。此争辨主要集中在道德知识怎样转变为道德品质,这本身即为德育教育的重要问题。对今天怎样培养德才兼备的人才有很好的启迪作用。
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情理兼包,圆融观照:晏殊《浣溪沙》理性情致剖析
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作者:陈连林 来源:语文教学通讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 圆融 圆融 晏殊词 晏殊词 观照 观照 浣溪沙 浣溪沙 理性情感 理性情感 温庭筠 温庭筠 言志抒情 言志抒情 价值体现 价值体现 李煜 李煜 修养 修养
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描述:理性,有圆融的观照之趣,这也是晏殊词的价值体现之一。