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女性境遇的吟述及其美感特征——近期两岸女性散文比较
作者:蔡江珍  来源:当代作家评论 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性散文  女性境遇  美感特征  女性文学传统  张晓风  经世致用  男权文化  八十年代  五·四  王英琦 
描述:在中国,要从历史上寻找到女性文学传统几无可能。几千年的男权文化社会,导引着文学“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”(《诗大序》)的经世致用效益,传达着作为权力中心的男性声音。直到“五·四”,现代文明的冲击、西方文化的输入,才撞击出女性尚不成熟、不坚定的争取独立的“绝叫”,而有了
论晏殊词的含蓄
作者:高国藩  来源:盐城师专学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  含蓄  四库全书  珠玉词  人生  毛晋汲古阁  叶梦得  作品  北宋  采桑 
描述:一位富贵的诗人。晏殊一生显达,生活顺适,叶梦得《避暑录话》说:“晏元献喜宾客,未尝一日不宴饮,盘馔皆不预办,客至旋营之。”正由于他生活安定,提笔作词,才能够有时间有心情细心构思,精密推
栻研究简述
作者:蔡方鹿  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   朱嘉  湖湘学派  宋代理学  心学  陆九渊  蔡方鹿  哲学  本论  宗师 
描述:栻(1133—1180)字敬夫,号南轩,汉州绵竹(今四川省绵竹县)人.南宋著名哲学家、理学家、教育家,当时与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”,功利学派的著名人物陈亮称他为“一世学者宗师”.现将近
有关宋明儒对于“心”、“”、“理”的了解之反思
作者:刘述先 拉措  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想  宋明儒学  王阳明  新儒学  陆象山  牟宗三  当代新儒家  气质之  表达方式  儒学思想 
描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
护法丞相商英
作者:萧瑀  来源:五台山研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 五台山  王安石  佛教理论  司马光  文彦博  权势欲  北宋  宋史  禅宗  中进士 
描述:一表人材。“负气俶傥,豪视一世”(同上)。卓异豪爽,洒脱不拘,不甘居于人下,有强烈的权势欲。商英警敏强记,胆识过人,辩才无碍,当英宗治平二年(1065年)中进士第后,调任达州通川(今四川达县)主薄
方平与苏轼的契心之交
作者:杨胜宽  来源:中国文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 方平  苏轼  王安石  苏洵  苏辙  文集  《乐全集》  苏氏    神宗 
描述:修写了一封推荐信。自此以后,苏氏父子与方平开始了漫长而亲密的交往。
《日书》中的二十八宿问题 铭洽
作者:暂无 来源:秦陵秦俑研究动态 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:《日书》中的二十八宿问题 铭洽
郑振铎所赠“石公”应是国淦
作者:陈福康  来源:文物天地 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:郑振铎所赠“石公”应是国淦
画里寻诗 可赏可读——铭淑花鸟画作品观后
作者:李福顺  来源:美术杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 部队农场  出版社  花鸟画  服装设计  中国画  中央美术学院  编辑工作  绘画创作  陶瓷厂  作品 
描述:铭淑,1966年毕业于中央美术学院中国画系。毕业后先下部队农场劳动四年,又在陶瓷厂工作数年,还曾搞过服装设计,前几年调到天津美术出版社工作。她设计的陶瓷、服装都获过奖。近几年她利用编辑工作之余
《简论汉代以来〈诗经〉学中的误解》质疑——与岩同志商榷
作者:三桂  来源:文艺研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化典籍  上古时期  《诗经》  《尚书》  中国古典诗歌  《周礼》  《诗》  《左传》  《毛诗序》  无穷 
描述:的态度和周密、细致的研究。《诗经》正是这样一部需要我们认真对待的著作。这不仅因为它是中国古典诗歌的源头,还因其自身的无穷魅力和