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女性境遇的吟述及其美感特征——近期两岸女性散文比较
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作者:蔡江珍 来源:当代作家评论 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性散文 女性境遇 美感特征 女性文学传统 张晓风 经世致用 男权文化 八十年代 五·四 王英琦
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描述:在中国,要从历史上寻找到女性文学传统几无可能。几千年的男权文化社会,导引着文学“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”(《诗大序》)的经世致用效益,传达着作为权力中心的男性声音。直到“五·四”,现代文明的冲击、西方文化的输入,才撞击出女性尚不成熟、不坚定的争取独立的“绝叫”,而有了
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论晏殊词的含蓄性
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作者:高国藩 来源:盐城师专学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 含蓄性 四库全书 珠玉词 人生 毛晋汲古阁 叶梦得 作品 北宋 采桑
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描述:一位富贵的诗人。晏殊一生显达,生活顺适,叶梦得《避暑录话》说:“晏元献喜宾客,未尝一日不宴饮,盘馔皆不预办,客至旋营之。”正由于他生活安定,提笔作词,才能够有时间有心情细心构思,精密推
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张栻研究简述
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作者:蔡方鹿 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张栻 朱嘉 湖湘学派 宋代理学 心学 陆九渊 蔡方鹿 哲学 性本论 宗师
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描述:张栻(1133—1180)字敬夫,号南轩,汉州绵竹(今四川省绵竹县)人.南宋著名哲学家、理学家、教育家,当时与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”,功利学派的著名人物陈亮称他为“一世学者宗师”.现将近
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有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
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作者:刘述先 拉措 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
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描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
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护法丞相张商英
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作者:萧瑀 来源:五台山研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 五台山 王安石 佛教理论 司马光 文彦博 权势欲 北宋 宋史 禅宗 中进士
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描述:一表人材。“负气俶傥,豪视一世”(同上)。卓异豪爽,洒脱不拘,不甘居于人下,有强烈的权势欲。张商英警敏强记,胆识过人,辩才无碍,当英宗治平二年(1065年)中进士第后,调任达州通川(今四川达县)主薄
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张方平与苏轼的契心之交
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作者:杨胜宽 来源:中国文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张方平 苏轼 王安石 苏洵 苏辙 文集 《乐全集》 苏氏 张氏 神宗
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描述:修写了一封推荐信。自此以后,苏氏父子与张方平开始了漫长而亲密的交往。
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《日书》中的二十八宿问题 张铭洽
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作者:暂无 来源:秦陵秦俑研究动态 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:《日书》中的二十八宿问题 张铭洽
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郑振铎所赠“石公”应是张国淦
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作者:陈福康 来源:文物天地 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:郑振铎所赠“石公”应是张国淦
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画里寻诗 可赏可读——张铭淑花鸟画作品观后
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作者:李福顺 来源:美术杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 部队农场 出版社 花鸟画 服装设计 中国画 中央美术学院 编辑工作 绘画创作 陶瓷厂 作品
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描述:张铭淑,1966年毕业于中央美术学院中国画系。毕业后先下部队农场劳动四年,又在陶瓷厂工作数年,还曾搞过服装设计,前几年调到天津美术出版社工作。她设计的陶瓷、服装都获过奖。近几年她利用编辑工作之余
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《简论汉代以来〈诗经〉学中的误解》质疑——与张岩同志商榷
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作者:三桂 来源:文艺研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化典籍 上古时期 《诗经》 《尚书》 中国古典诗歌 《周礼》 《诗》 《左传》 《毛诗序》 无穷
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描述:的态度和周密、细致的研究。《诗经》正是这样一部需要我们认真对待的著作。这不仅因为它是中国古典诗歌的源头,还因其自身的无穷魅力和