检索结果相关分组
- 文以明道的典范之作--读王安石《澶州》二首
- 作者：吴河清 来源：文史知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏史诗 王安石 诗作 明道 独特 宋代 典范 史实 事件
- 描述：王安石的咏史诗,向以立意高远、见解独特而著称。其咏宋代史实的诗作,《澶州》二首尤值得注意。这两首诗写作的背景,是发生在宋代历史上的一件影响深远的事件。公元1004年(北宋真宗景德元年,辽统和二十二年)闰九月,
- 荟萃古代用人智慧的集成之作 《中国古代用人智慧》评介
- 作者：张发祥 来源：企业改革与管理 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《中国古代用人智慧》 用人思想 编著者 范仲淹 人才学研究 王安石变法 司马光 阅读提示 “唯才是举” 庆历新政
- 描述：荟萃古代用人智慧的集成之作 《中国古代用人智慧》评介
- 泼墨雄江东：“金陵八家”之一吴宏的珍品之作
- 作者：李晖 来源：收藏界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金陵八家 珍品 江东 泼墨 艺术家 南京市 政权 书画
- 描述：明朝灭亡,诸多的遗民书画艺术家,纷纷集聚到了故朝的南京(今江苏南京市)。随着清政权的巩固,复国无望,但他们又绝意入仕服务于新的政权。于是,怀念故国的情怀,促使他们隐居于山林,甘愿清贫,潜心于
- 知人论世，《村姑》也不应是“逃避现实”之作：答凡尼同志
- 作者：康咏秋 来源：湘潭师专学报 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：凡尼同志在《关于"村姑"一诗的评价问题》(见《文学评论》一九八一年第一期)的文章中,批评我在《正确评价描写恬静、安谧农家生活的小诗》一文中对戴舒望的《村姑》一诗的评价是"妄加论断",是违反"知人论世"的原则的。我反复思考了他的意见,受益匪浅。他提出在评论具体作家作品的时候,应该遵循鲁迅先生在《"题
- 孤高奇逸 缅邈幽深：评石谿的典范之作《秋山晴岚图》
- 作者：潘文协 来源：老年教育(书画艺术) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牛首山 明末清初 简朴生活 南京 风格 成熟期 曹洞宗 高峰期 报恩寺 画面
- 描述：位高僧,就是明末清初野
- 一套融集体智慧的奉献之作:――访《南柯记》评注者、东华理工
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 《南柯记》是汤显祖继《紫钗记》、《牡丹亭》后完成的第三部剧作，较充分反映出作者对官场的绝望与彻悟，贯穿了作者的佛道思想，以及创作中坚持的“至情论”。汤显祖在其《南柯梦记题词》中云：“梦了为觉，情了为佛”，体现十分明显的佛家思想。黄河之水能覆舟，若比君心是安流”的感叹，正是他对官场的绝望与彻悟
- 昆曲艺术的惊世之作：浅析青春版《牡丹亭》上演成功缘由
- 作者：张盛 来源：戏剧之家(上半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 昆曲之美 喜剧精神
- 描述：一次表演",这是我国戏曲史上的一个伟大奇迹。为什么昆曲在当下面临传承危机的形势下,青春版《牡丹亭》有如此卓越的成就?本文通过原著汤显祖的《牡丹亭》与白先勇改编的青春版《牡丹亭》的比较,从剧本结构、人物形象、舞台背景与伴奏艺术四个方面阐释青春版《牡丹亭》受到热烈欢迎的缘由。
- 通揽深论 以实求新之作─—读许金榜《中国戏曲文学史》
- 作者：乔力 来源：江西社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 文学史 戏曲文学 古代戏曲 作家作品 中国古代文学 《笠翁十种曲》 中国传统文化 《牡丹亭》 社会科
- 描述：通揽深论以实求新之作─—读许金榜《中国戏曲文学史》乔力古代戏曲是中国传统文化中的瑰宝，是中国古代文学的重要组成部分，然纵览时下已出的多种文学史的戏曲部分，却是按体裁分代论述，难以构成自足的系统
- 灵魂守望者的泣血之作:读王英琦长篇反思纪实散文《背负自己的
- 作者：李润霞 来源：安徽文学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王英琦近年的转向是令人瞩目且惊异的。这种转向是全方位、整体性的人文转向。它不仅关涉到作家主体的外在生活形象和内在人格精神,而且也使其散文创作在思
- 20世纪王安石学术思想研究的一部集大成之作--李祥俊博士《
- 作者：李英华 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《王安石学术思想研究》 经学 儒学 特征 “荆公新学“
- 描述：展示王安石学术思想的专著.