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根据【检索词:应是鸿蒙借君手:通观费孝通先生的“文化自觉”】搜索到相关结果
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条
加强
文化
自觉
光大“两江板凳龙”
作者:
暂无
来源:
桂林日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
加强
文化
自觉
光大“两江板凳龙”
理直而气壮的
文化
自觉
作者:
暂无
来源:
石家庄日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
在当今文坛上,女作家周喜俊也真算是个“有故事的人”。 改革开放初期,她是带着自己的创作成果,闯进心仪仰望的文艺殿堂的。记得那是上世纪80年代初,我在参与“河北省四化建设新人新貌优秀作品奖”评选活动的时候,读到了她发表在全国《曲艺》杂志首篇的新故事《辣椒嫂》,很为之惊喜。听说这位农村小青年在生存环境
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐
文化
源流考述
作者:
张国安
来源:
艺术百家
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大师
乐律
历律
文化
描述:
,其
文化
影响,深刻而久远。
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐
文化
源流考述
作者:
张国安
来源:
艺术百家
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大司乐
师保
《周礼》
文化
描述:
《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐
文化
源流考述
作者:
张国安
来源:
艺术百家
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“四夷”乐官
夷夏之辨
中国
文化
描述:
周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
文化
辞典
作者:
暂无
来源:
散文诗:下半月.校园文学
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
辞典
文化
形容词
修辞手法
王安石
“绿”
动词
词作
描述:
[词性混用]诗的修辞手法之一。指本来作形容词或名词的用来作动词,或名词作形容词用等。如王安石。春风又绿江南岸”,“绿”是形容词作动词用。
领导
应是
文章
手
作者:
王建柱
来源:
党建与人才
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
领导
业务素质
写作
理论修养
描述:
领导
应是
文章
手
珍惜土地
应是
每一个人的
自觉
作者:
刘立平
来源:
吴江日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
珍惜土地
应是
每一个人的
自觉
节制
应是
一种权力
自觉
作者:
暂无
来源:
潇湘晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
节制
应是
一种权力
自觉
汪榕培英译《邯郸记》的
文化
传输:以目的论为视角
作者:
杨丽丽
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
翻译研究
翻译研究
文化
文化
目的论
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纪实翻译
纪实翻译
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描述:
授在翻译中国古典文学作品过程中,对
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