检索结果相关分组
- 李觏文化观的平民情绪
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化观 李觏 礼 平民情绪 儒学
- 描述：在中国文化史上，李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心，以平民价值为取向，以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
- 论明代中后叶的平民儒学
- 作者：陈寒鸣 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 平民阶层 儒学 儒者 后叶 圣人 何心隐 正宗 现实社会 罗汝芳 山农
- 描述：论明代中后叶的平民儒学
- 从《牡丹亭》论汤显祖的平民文学观
- 作者：龙怀菊 来源：贵州文史丛刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 平民文学观
- 描述：时社会思潮对其影响等方面的考察，进而论述汤显祖平民文学观形成的深刻原因。
- 为让平民百姓共赏经典名剧——创演越剧《牡丹亭》感思
- 作者：励栋煌 来源：戏文 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浙江越剧团 《牡丹亭》 百姓 平民 中国戏曲学院 古典名剧 遂昌县 研究生 演员 公演
- 描述：为让平民百姓共赏经典名剧——创演越剧《牡丹亭》感思
- 耤田还原
- 作者：李则鸣 来源：求索 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟轲 诸侯 民户 郑玄注《周礼》 本义 庶民 军事编制 汉儒 平民 国语
- 描述：田的内涵在古代文献中本有明确的记载,唯因孟轲的“润泽”和汉儒的臆训,便失之毫厘,谬以千里,后之学者因而袭之,传讹至今。笔者不揣谫陋,试图正本清源,还其原貌,刍荛之见,旨在引玉。
- 人走茶凉应是社会的常态
- 作者：单鸿恩 来源：唯实 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 总统顾问 道说 热茶 卡伦 首相 休斯 社会保障制度建设 平民 底冰 终结式
- 描述：人走茶凉应是社会的常态
- 城东早春
- 作者：杨巨源 来源：阅读与作文(小学高年级版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《千家诗》 发现人才 风景名胜区 比喻 诗旨 求贤 贤才 长安 王相 平民
- 描述：, 谁不爱玩而羡慕之?"意思是说这首诗旨在讽喻朝廷要善于从平民中及早发现人才,加以培养和任用。
- 《尔雅·释乐》"徒序列"新解
- 作者：谢美英 来源：华夏文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尔雅 序列 宫廷音乐 音乐演奏 平民 吹奏乐器 乐官 统治阶级 行为 周礼
- 描述：点:如宋代邢昺<尔雅疏>:"凡八音备作曰乐,一音独作不得乐名,故此辨其异名也.徒,空也.郑注<周礼·小师>云:'出音曰鼓,空作一器以出其音者谓之徒鼓.'故郭云独作之也.注<诗>云:'我歌且谣'.释曰:'此<魏风·园有桃>篇文也'.毛传云:'曲合乐曰歌,徒歌曰谣'.孙炎曰:'声消摇也'.注:或歌或咢.释曰:'<大雅·行苇>篇文也'.毛传云:'歌者比于琴瑟也,徒击鼓曰咢'.孙炎云:'声惊咢也'."
- 艺术批评家的角色定位 应是思想家
- 作者：暂无 来源：西安晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：艺术批评家的角色定位 应是思想家