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从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
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作者:夏帅波 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征 王安石 苏轼 拟寒山 佛教
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描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
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明朝佛教发展概况(二)
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作者:戴耕玖 来源:徽州社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展概况 佛教 明朝 黄山 罗汝芳 宁国府 炼丹 高僧
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描述:,或者说,他们起到了推波助澜的作用。
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罗汝芳与佛教的因缘
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作者:刘聪 来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
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描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
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试论佛教曹洞宗对《易》的利用
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作者:夏金华 来源:周易研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《参同契》 《易》 曹洞宗 偏正回互 《易经》 禅学思想 慧洪 魏伯阳 禅宗 佛教
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描述:试论佛教曹洞宗对《易》的利用夏金华在中国诸多的佛教宗派中,与《易》关系最密切者,当数华严和禅宗。而作为禅宗“五叶”之一的曹洞宗,则又是禅《易》关系中的翘楚。从盛唐的石头希迁开始,中经晚唐五代洞宗
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诗僧趣谈二则
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作者:覃召文 来源:语文月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗僧 发展趋势 集团化发展 明末 曹洞宗 中国诗歌史 禅宗 佛教 陈垣 居士
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描述:明末的诗僧集团中国的诗僧到了明末有了集团化的发展趋势。如陈垣《滇黔佛教考》中所录,仅在滇黔地带,仅仅是破山派就有僧徒百余人,其中便不乏能诗者。除了滇黔之外,各地的诗僧也多是结帮结派的,如岭南以函
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新闻记者应是杂家
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作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 居士 新闻记者 杂家 政治活动家 期刊 分工 知识 国学 读书
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描述:谈得入港,使对方
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王安石(居士)
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作者:暂无 来源:北京晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
《行书楞严经旨要卷》(局部)纸本,纵29.9cm,横119cm,现藏上海博物馆。
此卷是王安石去世前一年,亲自校正楞严经卷文字而书,时65岁。行笔很快却沉稳有力,笔笔到位、尽味,风格清劲峭拔、飘逸不凡。字形重心一般落在右下方,稳中有势,由笔底自然生发,多率意而作。世人称之为横风疾雨,有晋人意蕴,
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《居士传》采微
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作者:陈士强 来源:法音 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 居士佛教 四十年 净土 王阳明 陆九渊 乾隆 进士及第 上卷 传灯录 佛法
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描述:学,后转习道家的修炼术,三年无效而弃之。在友人的影响下,读明末高僧真可的《紫柏全集》,归心佛法。继而又广览袾宏、德清、智旭等人的著作,深信净土法
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相山居士王之道
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作者:暂无 来源:学风 年份:1937 文献类型 :期刊文章
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描述:相山居士王之道
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佛教新闻
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作者:暂无 来源:法音 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教协会 法师 江苏省 佛教界 南京市 浙江省 工作报告 曹洞宗 理事会 统战部
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描述:佛教新闻