检索结果相关分组
- 《宋史》同姓名的王之道有二人
- 作者：王曉波 来源：宋代文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋史 相山 籍贯 姓名 文集 居士 弱冠 合肥市 神道碑 人名索引
- 描述：王之道在《宋史》中凡两见。一见于卷四五二《魏彦明传》,言建炎二年(1128)金人攻围延安府,"王庶子之道未弱冠,率老弱乘城。""未弱冠",即王之道其时还不到二十岁。其父王庶于《宋史》卷三七二有传,庆阳(治今甘肃庆阳县)人,其子的籍贯自不待言。二见于卷二○八《艺文》
- 應是綠肥紅瘦——李清照詞《如夢令》賞析
- 作者：齊昌人 来源：今日中国(中文版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李清照 金石 散文 宋代 易安 成就 居士 父母 地位 北宋
- 描述：,在我國文學史上佔有重要的地位貏e是在詞的創作方面,她是婉約派的傑出代表,强調協律,崇尚典雅、情致,提出“詞別是一家”之說,反對以詩文入詞。她善於駕馭語言,慣用
- 古代宁波籍著名作家小识(一)
- 作者：一文 来源：宁波大学学报(教育科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南宋词人 吴文英 梦窗词 王应麟 元代文学 戴表元 居士 音律 考证 掌故
- 描述：,一字曾伯。宋末成淳进士,入无任信州教授。有《剡源戴先生文集》留世。袁桷,字伯长,元代文学家。大德初,荐为翰
- 中国文人的别号、斋号与主体意识
- 作者：赵佳聪 来源：云南教育学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
- 描述： 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格追求和审美意识。这是一个以小见大、颇有意味的研究课题。
- 向子諲的籍贯应是河南开封
- 作者：王兆鹏 来源：中国文学研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 河南 中国历史大辞典 居士 宋词选 文定 胡宏 《宋史》 学士 丞相 月出
- 描述：諲是“临江人”。此说实大误。向子諲的籍贯应该是河南开封。根据有三: 一、宋汪应辰《文定集》卷二十一《徽猷阁直学士右中大夫向公墓志铭》明确记载:“公讳子諲,字伯恭,世为开封人。丞相文简公(向敏中)之五世孙。”开篇亦称“河
- 论陆九渊的教育思想
- 作者：张建仁 来源：江西社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教育思想 哲学家 象山先生 分析研究 书院 教育活动 杨简 居士 教育家
- 描述：贵的教育遗产,在今天有必要对它进行分析研究。
- 谈谈古人的别号
- 作者：黄炳坤 来源：语文知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 别号 文人学士 封建时代 王安石 居士 辛弃疾 别字 李白 成年 陆游
- 描述：古人除了有名与字之外,还常有别号,也可以叫别字。别号开始时大约是自取的,后来也有别人给加上的。封建时代的文人学士,多有自取别号的。号与字不尽相同,字是成年时由尊长代取的,用以表德,它