检索结果相关分组
- 多情生死总堪情——黄梅戏《红楼梦》观后
- 作者：易凯 来源：中国戏剧 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄梅戏 五十年代 玉茗堂四梦 汤显祖 戏剧美 观众 戏剧事业 艺术精品 严凤英 红楼梦
- 描述：是首都戏剧舞台上久违了的一幕激动人心的场面,台上与台下,观众与演员,彼此赤坦着心胸,互相宣泄着情感,同声向泣,心灵相撞,将「戏剧美」之魅力不断推向高潮。「多情生死总堪情」是冯梦龙当年赞叹汤显祖《玉茗
- 中国戏曲的创作思维
- 作者：王肯 来源：文艺争鸣 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏曲 创作思维 中外戏剧 剧诗说 现代剧 杜丽娘 汤显祖 窦娥冤 观众 剧作家
- 描述：一个大的轮廓;而剧诗说,对戏曲思维却有更加切实的启示。
- 商业精神：晚明文化活的灵魂
- 作者：王恺 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会审美心理 商业精神 商业社会 日常生活 审美趣味 文化市场 文化圈 戏曲 汤显祖 商业意识
- 描述：本文围绕商业精神对文化的渗透、影响这一问题,通过对晚明社会的经济活动的特点、文人审美趣味的商业心理折射,以及士子矛盾心态等几个方面的分析,试图对晚明这个在中国文化史上具有特殊意义的历史阶段有一个较为客观、全面的理解。
- 略论《长生殿》的情悔思想
- 作者：孙京荣 张兵 来源：青海民族学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 洪升 李隆基 杨玉环 爱情文学 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 《西厢记》 杨贵妃
- 描述：精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借
- 《南柯梦》曲意管窥
- 作者：程建忠 贾鹏 来源：许昌师专学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文学作品 二十年 宗教 牡丹亭 传奇 婚姻 王思任 现实主义 戏曲
- 描述： 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现
- 雅俗结合的古典戏曲美学思潮
- 作者：杜卫 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典戏曲 雅俗结合 美学思潮 音律 汤显祖 双美 曲情 审美意识 文人雅士 汤沈之争
- 描述：雅俗结合的古典戏曲美学思潮
- “铁里温都答喇”小考
- 作者：郭杰 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒙语 藏语 汤显祖 “都” 《紫钗记》 喇嘛 注家 水底鱼 江南 吐蕃
- 描述：冯汉镛《藏族风物对祖国的贡献》,载《中国藏学》1991年4期)“喇嘛”确是藏语,但“铁里温都答喇”却不是,冯先生的这一看法是不正确的。 “铁里温”与“答喇”二词并非藏语,而是蒙语,有的注家对此早已明确指出。如,人
- 《牡丹亭》和明代狂禅风潮
- 作者：王树海 来源：齐鲁学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 狂禅 禅宗思想 牡丹亭 宗教 浮屠 汤显祖 佛禅 信仰 艺术态度 自性
- 描述：”,后来又发现“禅宗思想家的影响不一定只限消极方面”(徐朔方《论汤显祖及其他》),惜也仍未从详细论。笔者试图从汤显袒的代表作《牡丹亭》入手,考察佛禅、狂禅风潮对于作者艺术态度、艺术感