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欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
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作者:俞樟华 来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩 墓志铭 理论
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描述:墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作理论的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭理论也有专门论述。他们反对“谀墓”之作
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古代曲论中的导演论
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作者:俞为民 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
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描述:古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术,剧作家创作出了文学剧本,还必须通过演员的表演,才能将文字转化为具体感人的舞台形像,去感动观众,从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
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导演《牡丹亭》点滴谈
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作者:姚传芗 范继信 来源:江苏戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:导演《牡丹亭》点滴谈
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今生初次当“导演”
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作者:暂无 来源:淮北日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
7月初,政委把我喊到他的办公室。
“为展示民警风采,树立淮北公安形象,密切警民关系,推进公安文化建设,市局决定举办‘淮北警事DV大赛’活动,我们考虑再三,决定把这项特殊的任务交给你来完成,有没有困难?”军人出身的政委开门见山,“题材你来定,演员你来选,技术指导你来邀请,摄像师就从你们刑警大队技
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汤显祖导演艺术初探
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作者:黄金亮 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 戏曲导演学 戏曲理论
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描述:体,注重以艺德育人。
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《中国梦》——导演的话
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作者:黄佐临 来源:戏剧报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术 座谈会 祖国 说明书 导演构思 汤显祖 经济独立 美国青年 惨淡经营 演出
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描述:娘明明,原是酷爱芭蕾的,后又被“光荣地选拔”去学戏曲。中美复交后侨居美国几十年的外公接她去深造,但到了“天堂”一切都不是象传说的那么如意,书不想读了,要求经济独立。外公给她买下一个餐馆、自己惨淡经营。周围不少人追求她,其中有个比较谈得来的美国青年
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记者不应是“导演”
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作者:暂无 来源:新闻前哨 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻报道 记者 新闻真实性 职业道德
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描述:记者不应是“导演”
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墨子·非乐
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作者:吉聊抗译注 来源:人民音乐出版社 年份:1962 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 中国 先秦时代 音乐 理论 中国 先秦时代
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描述:墨子·非乐
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明代陆机批评研究
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作者:刘坤 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆机 明代批评 创作 理论 诗史地位 胡应麟 许学夷
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描述:前代对其总体风格的评鉴,而进一步阐释,将观点落实到作品分析中。其中较为突出的是对陆机拟古诗的评价。各家见仁见智,各抒己见。明代后期,胡应麟建构了自己的诗歌体系。将陆机放在完整的诗歌史上做出观照,品鉴其作品风格;分析其“体备才兼”;指出其“嗣魏开宋”的历史地位。许学夷则以辩体的方式构建了诗史时空之网,标举诗歌正体与变体。在他的诗歌体系中,陆机作品“雕刻伤拙”,属于“再变”。他明确了陆机“转变关捩”的地位,更进一步指出陆机在西晋时代的地位。明代也是陆机研究史的转型期:此后的陆机研究进入了“史”的维度,成为系统性、完整性之研究,突破了前人相对孤立片面的批评;自明代开始,学者对陆机的批评更多地表现为一种个性色彩,而不再是之前的时代共性,从此,陆机研究新见频出,百家争鸣。可以说,明代学者构筑了现代陆机研究的基础。对于明代的陆机批评情况,我们应该予以关注。
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劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
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作者:肖忠清 来源:资产与产权 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 产权 理论 劳动 资本 价值 中国
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描述:劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础