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北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
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作者:栗世娜 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
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描述:佛教,所以对柳宗元的接受,历来众说纷纭。本论文从不同人物,不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理,从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子,他继承了柳宗元的古文理论,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道,他非常欣赏柳文,对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定,但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同,并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同,因此造成了纷繁各异的接受情况,对其深层接受原因的探讨,有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。
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公益精神 造福桑梓——访富源县墨红镇书桌煤矿董事长刘绍明
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作者:蔡莽 崔光印 来源:云南经济日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:公益精神 造福桑梓——访富源县墨红镇书桌煤矿董事长刘绍明
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试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
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作者:沈玲 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 实践美学 实践美学 圣贤精神 圣贤精神
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描述:果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种建立在日用常行之上的俗世之乐,是由忘而悟而生的愉悦,非脱离现实人生的快乐.
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从戏剧范式看中西艺术审美精神的差异:以青春版《牡丹亭》和音
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作者:安博 石蒙蒙 来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 中国戏曲 西方戏剧 西方戏剧 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《猫》 《猫》 艺术审美精神比较 艺术审美精神比较
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描述:式比较的切入点,对这种艺术类型进行认真细致的考量和比照,从而分析出中西艺术潜在的差异,对于更好的理解中国传统艺术精神提供更多的理论佐证。本文以中西戏剧艺术的具体文本为参照,从实际的戏剧作品青春版
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学习传达“两会”精神 加快推进“两个转变”——朱长林作专题
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作者:邓超 来源:西南电力报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:学习传达“两会”精神 加快推进“两个转变”——朱长林作专题
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退休教师义务普法 二十三载享誉中华 “精神货郎”吴炳才辞世
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作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:。
在儿女眼中,他是一位苛刻的父亲,教育严格;在众人眼中,他是一位“精神货郎”,积极宣传法制知识,义务普
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永不消逝的“精神货郎”——追记大冶市退休教师吴炳才
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作者:暂无 来源:黄石日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
(黄石日报)记者殷珂
8日15时20分,全国“十大法制新闻人物”、“不老的精神货郎”吴炳才逝世,享年89岁。
“一生清贫忙宣教精神财富鉴古今,终身勤勉诲学子关爱之心耀日月”。长长的挽联与低回
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学习右玉精神 狠抓作风建设;——访朔州经济开发区党工委书记
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作者:武勇 来源:朔州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:学习右玉精神 狠抓作风建设;——访朔州经济开发区党工委书记
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应是“兵燹”
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作者:村友 来源:咬文嚼字 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《北京晚报》 区级图书馆 古籍修复 天灾 常用词 书籍 典籍
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描述:2008年3月4日《北京晚报》第19版刊有《区级图书馆首尝古籍修复》一文,其中称:加之书籍经过聚散转手、天灾兵焚,许多遭受损毁,有的甚至千疮百孔……
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应是“人生如梦”
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作者:张尤幸 来源:中学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 人生 人间 人间 赤壁 赤壁 怀古 怀古 苏轼 苏轼
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描述:·赤壁怀古》一词结句应是人生如梦,而不是人间如梦。