检索结果相关分组
刘辰翁未登陆象山之门
作者:李超  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘辰翁  登陆象山之门  顾嗣立  吴澄 
描述:刘辰翁生平中"少登陆象山之门"一说的材料来源,学界始终没有弄清楚。其实此说最早出现于顾嗣立《元诗选》三集甲集"须溪先生刘辰翁"小传,顾嗣立作出这样的判断实际上是他对元人吴澄一篇序文的误读。
《直斋书录解题》随斋批注
作者:李裕民  来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 批注  直斋书录解题  甲乙集  石鼓文  宋高宗  王安石  皇族  悲喜  心法  宋史 
描述:也不清楚,今特撰此文,以补其缺憾。
王安石与范仲淹有关的三启一赋编年
作者:寿涌  来源:开封大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  书启  范仲淹  皇祐二年秋 
描述:杭州范资政启》、《谢范资政启》三文。
臧懋循戏曲贡献
作者:刘宝强  来源:戏剧文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循  戏曲创作  汤显祖  临川四梦  元杂剧  玉茗堂四梦  昙花  贡献    明万历 
描述:刊《元曲选》、改订屠隆(字长卿)
富国与裕民之争:王安石与苏轼的政治理念
作者:何晓苇  来源:求索 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼与王安石  裕民与胜民  宋史研究 
描述:。苏轼认为,王安石变法"急於有功而贪富强",有病民、贫民之弊,乃至败坏天下之风俗。裕民作为苏轼政治理念的核心价值,贯串于熙宁前后苏轼的诸多思想言论和政治主张当中。裕民之道与富国之法也成为王安石变法的核心争论。
谢逸别集版本源流
作者:马津  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢逸  《溪堂集》  《溪堂词》  流传 
描述:谢逸是江西诗派重要诗人之一.其别集于宋代同从弟谢邁《竹友集》合刊,存诗文词集二十卷.至元代仍有流传.明代以后散佚较多,四库馆臣据《永乐大典》编订《溪堂集》十卷,后主要存为十卷本.《溪堂集》的流传复杂,本文对其加以梳理,使之脉络清晰.
《明儒学案·师说》“邓先生”
作者:朱光磊  来源:人文杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明儒学案  师说  邓先生  邓定宇  邓元锡 
描述:宗羲裁篇拼凑刘宗周《皇明道统录》而成文气不顺之“师说”,也是引起后人误解的一大原因.
“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源
作者:孙海桥  来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗  胡季犛  衣冠唐制度  礼乐汉君臣 
描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初日本使者说。笔者今对诸说进行考证,力求找出该诗来源。
《南齐书目录序》中“臣洙”之
作者:关加福  来源:金田 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南齐书目录序》  孙洙  陈洙  曾巩 
描述:曾巩在文学上的成就是多方面的,然其在古籍整理方面的贡献亦不容忽视。他在重校《南齐书》后于序文末所记参校人,仅记其名,以致后学者颇难明其事实。本文本着追寻其史源,考证其讹误,还原其史实的目的。尝试用陈垣先生在讲授史源学时所授之方法,力图做到"将文中人名、故事出处考出,晦者释之,误者正之。"
川东民间传统体育文化符号:安仁板凳龙
作者:孙亮亮  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 安仁板凳龙  民间传统体育  体育文化 
描述:社会结构变迁给民间传统体育项目生存带来隐忧,如何保护与传承这些民间传统文化"活化石"成为亟待解决的问题。采用田野考察法、文献资料法等研究方法对川东民间传统体育文化符号———安仁板凳龙进行考察,基于社会变迁视阈下的安仁板凳龙开展,提出建立健全安仁板凳龙生态修复机制,以促进安仁板凳龙的发展。