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白云黄鹤思悠悠 黄宗壤
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作者:暂无 来源:自贡日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:黄鹤楼故址在武昌蛇山黄鹄(鹤)矶头,面对长江,与岳阳楼、滕王阁并称为江南三大名楼。相传始建于三国·吴·黄武二年,后经多次毁圮而又重建,最后一次被毁是在清·光绪十年。20世纪80年代中期,移址第11次重建,再现美轮美奂。黄鹤楼的得名,或据《齐谐志》载仙人王子安曾乘黄鹤过此;又据《太平寰宇记》:“昔费文
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宋儒对古筮法的考察及其思想文化意义
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作者:黄黎星 来源:中国哲学史 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 程迥 朱熹 赵汝楳 雷思齐 古筮法 思想文化意义
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描述:宋代学者如程迥、朱熹、赵汝楳、雷思齐等,曾对春秋时期的《周易》古筮法进行了考辨、探究,力图复现古筮法之原貌,同时,又因应时代的要求,将古老巫术的神道思想与儒家的伦理观念进行调和,具有其独特的思想文化
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相山古庙会吸引30万游客
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作者:暂无 来源:淮北日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述: 5月1日,相山公园门口人流如织,一年一度的农历三月十八相山古庙会吸引了大量游人。据有关部门估计,相山古庙会期间,约有来自全国10余个省、市的30多万游客前来观光游览。
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刘绍唐先生逝世十周年纪念:怀师父 念师娘──写在刘绍唐先生
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作者:陈薇 来源:传记文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:刘绍唐先生逝世十周年纪念:怀师父 念师娘──写在刘绍唐先生
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刘绍唐先生逝世十周年纪念:不容青史尽成灰──刘绍唐和他的《
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作者:张昌华 来源:传记文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:刘绍唐先生逝世十周年纪念:不容青史尽成灰──刘绍唐和他的《
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“不容青史尽成灰”――刘绍唐和他的《传记文学》
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作者:暂无 来源:作家文摘报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:旅美史学家唐德刚说“(刘)绍唐以一人而敌一国”,这成为一则语萃,在华人史学界流传。
刘绍唐(1921-2000),祖籍河北芦台,生于辽宁锦县。“九?一八”事变后,刘流亡山东、上海、南京,抗战胜利后
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书法正楷 市招圣手 唐驼其人其艺
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作者:金兴明 来源:收藏家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法 上海 中华书局 印刷业 书写 出版界 发达国家 李瑞清 中央银行 中国图书
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描述:唐驼是上个世纪30年代上海有名的写市招的高手。和他同时的还有天台山农刘介玉(1878-1932年)、马公愚(1890-1969年)。刘介玉学清道人李瑞清的魏碑,骨架峥嵘,结构比清道人
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“不容青史尽成灰”:刘绍唐和他的《传记文学》
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作者:张昌华 来源:人物 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 传记文学 成灰 回忆录 胡适 陈立夫 张学良 发刊词 台湾 民国史 办刊宗旨
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描述:《传记文学》的发刊词是刘绍唐亲撰的。他在办刊宗旨中说:"《传记文学》是以传记为领域的一种文学,任何与传记有关的文字与资料,都是传记文学的作品。"
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“任道为宗”:宋濂的学术传承和理学思想
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作者:张之楠 来源:东方论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋濂 朱熹 陆九渊 合会朱陆
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描述:宋濂作为明初最重要的理学家和文学家之一,理学传承可上溯到朱熹和吕祖谦,文学传承可上溯到方凤。宋濂在理学上没有固守一家之说,而是综览百家之说,丰富自己的理学思想。对于朱熹理学和陆九渊心学,宋濂不偏向于一家,而是调和二家之说,提出自己的明心、识心之说。
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寻古问今系列之二 明代的“大跃退”
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作者:李铁 来源:中国经济周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会经济文化 明代 中国古代历史 工商业经济 王安石变法 重农抑商 统治者 宋神宗
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描述:中国古代历史上绝大多数统治者都重农抑商,但宋朝开国就对工商业经济十分重视,这也使宋代的社会经济文化获得了空前繁荣。宋神宗时任用王安石变法,将商业化社会的建设推向了高峰。