检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1644)
图书(154)
学位论文(93)
会议论文(45)
报纸(41)
按栏目分组
历史名人 (1940)
地方文献 (14)
地方风物 (8)
宗教集要 (7)
才乡教育 (5)
红色文化 (2)
非遗保护 (1)
按年份分组
2013(88)
2011(113)
2010(88)
2009(92)
2007(104)
1993(34)
1989(42)
1985(39)
1960(11)
1936(12)
按来源分组
中国典籍与文化(5)
知识窗(2)
当代职校生(2)
作文升级(1)
乡镇论坛(1)
青少年日记(1)
公民与法治(1)
人事天地:人才资讯(1)
三月三.故事王中王(1)
青春期健康(1)
周代礼乐文化与《诗经》的编订
作者:刘娟  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》  编订  周礼  核心观念 
描述:分以《周颂》和《大雅》为例来分析西周礼乐所反映的核心思想,尤其是《周颂》中的祭祀诗所体现的尊祖思想反映了周代统治者为其政权的合法性寻找依据。第二部分主要以《小雅》中的宴饮诗与周代的分封制度出发来说明周代的宴饮之礼与政治的关系,《小雅》中除了正面反映礼乐的诗篇还有大量怨刺诗批判当时的政治,对后世文学产生深远影响。第三部分是从十五国风中归纳其思想内容,并和雅颂部分内容相联系对比,说明十五国风的文化统一性。第四部分分析了《商颂》、《鲁颂》的产生时间以及它们与周代礼乐文化的关系。第五部分勾勒出了《诗经》的三次编订,分析了其编订过程与周代政治生活的联系,论及孔子删诗说,对孔子删诗这一千年公案提出了自己的见解。贯穿这五个部分的线索就是《诗经》各部分诗篇思想内容的统一性、每一部分与周代礼乐文化的关系。
《诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
作者:董雪静  来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  周礼    恋歌 
描述:《诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌
孔子“礼”论
作者:余治平  来源:江苏行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  复礼   
描述:维护周制周礼,但他对周礼又做了一定程度的改造与重建。
论西周国民音乐教育
作者:张乐  来源:怀化学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周  周礼  礼乐 
描述:标中的德艺并构和教学范围的广阔性的研究,并深入了解了当时的音乐教育状况,从而得出西周音乐教育体系的显著特征。
论孔子“礼治”思想与晋国文化之冲突性
作者:王浚波  来源:太原大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  孔子  晋国  冲突性 
描述:孕育孔子学说的鲁国与晋国在历史文化传统上存在着的巨大差异,导致主张礼治的孔子对晋国历史文化传统及现实的叛逆性格指责颇多,表现出二者尖锐的冲突性。集中论述孔子礼治思想与晋国文化产生冲突的来龙去脉,从中可以看出造成战国时期开始的儒、法之争的历史前因。
内部控制起源于《周礼
作者:吴肖蓉 刘云  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 内部控制  财政和财产  周礼 
描述:制及对控制的结果实施必要的奖惩等都证明:我国早在三千多年前的西周时期,对国家政体、诸侯国财政、财物内部控制就很健全。本文通过对我国古代经籍《周礼》的剖析,认为内部控制的思想根源于我国的古典经籍中
周礼》祭祀用玉考
作者:陈晓明  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  祭祀  玉器  考古发掘  考辨 
描述:要性,并交待了本文的写作目的、结构和方法。第一章主要对《周礼》中记载的礼天、祀地过程中使用玉器的情况及所使用玉器的形制进行了考辨,证明了书中所列出的祭祀名目、祭祀方式和基本的玉器形制在先秦各时期都是
周礼》有关财产损害赔偿规定探微
作者:田振洪  来源:河南科技大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  财产损害  损害赔偿 
描述:周礼》保存了不少先秦的法制资料,其法律史料价值颇受关注。很多学者根据其记载的法律资料,在礼、刑、民、政、诉讼等法律规范方面进行了研究,但对其所反映的损害赔偿规定未有专文考察。从《周礼》所见的法律
周礼正义》标点商榷
作者:暂无 来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:周礼正义》标点商榷
“以才学为诗”第一人:略论荆公诗之用典
作者:张福勋  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  典故  手法 
描述:苏、黄、陈三家是以才学为诗的代表人物。而在此前,则有王安石为他们树立了榜样,尊定了基础。荆公诗之用典,不外袭意与袭辞二端。其手法,或直用,或化用;或显用,或隐用;或概用,或摘用;或正用,或反