检索结果相关分组
宋代教育发达原因探析
作者:丁建军 金之易  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代教育  宋代社会  中国古代  宋朝  教育需求  书院教育  程朱理学  士大夫  活字印刷术  王安石 
描述:了环境。所以在宋代既有思辨性极强的理学的高度发展,又有话本等通俗文化的流行。既有布衣毕发明活字印刷术,又有沈括在科学技术上的多项创造。既有苏轼这样的豪放派词人,又有李清照这样婉约的旷世才女。宋代的教育
宋代鸿儒王应麟
作者:戴松岳  来源:中共宁波市委党校学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  宁波文化  文化名人 
描述:王应麟是一个知识渊博、通古博今的鸿儒大家,又是一个伟大的儿童启蒙教育家.其所撰<玉海>二百卷,囊括当时科举考试所需的各类知识;考据性笔记<困学纪闻>以考证为特色,居宋代三大笔记之首;所撰<三字经
宋代心学领袖陆九渊的文学思想
作者:陈忻  来源:重庆师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  文学思想  本心 
描述:南宋心学领袖陆九渊以"先立乎其大者"为出发点,将文人和文学作品全都规范到本心的轨道上来,从而形成了道德然后文章的特色。其文学思想建立在心学思想体系之上,大致由三点构成,即:理想中的人与文;立心为本,作文为末;崇实去浮,直抒胸臆。
杜丽娘习《诗》的反理学意义
作者:刘冬颖  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  理学  《诗》  《诗经》学  《关雎》  《牡丹亭》  汤显祖  导火索 
描述:的新气象。明代的《诗经》研究,最见性情,与当时反对程朱理学的学术思潮一脉相通,其反经学的鲜明倾向具有超越时
王安石诗史地位新探
作者:叶宽  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗史地位  诗史地位  宋代  宋代  诗歌创作  诗歌创作 
描述:思想也不例外。第二部分是论述王安石诗歌擅长化用前人诗句的现象与意义。笔者运用布鲁姆“影响的焦虑”这一诗歌理论分析在唐宋诗歌转型中,宋代诗人在继承前人丰富的经验,承担前人巨大的压力之时所陷入的困境
宋代的保甲与乡约及王安石与保甲法
作者:国风  来源:中国县域经济报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:宋代的保甲与乡约及王安石与保甲法
文学评点与宋代的《庄子》文学解读
作者:张梅  来源:北京科技大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子  评点  王雱  高似孙  林希逸 
描述:文学评点作为一种独特的文学批评形式,是在宋代发展起来的。《庄子》散文有着极高的艺术感染力,明清两朝评点者甚众。文章选取《庄子》为个案,以对《庄子》文本在宋代的历时性解读为切入点,梳理评点学在宋代
绽放在理学藩篱外的一株纯净之花——《牡丹亭》春香形象文化探析
作者:李彩霞  来源:鄂州大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  春香  春香  人性“真”美  人性“真”美  启蒙理想  启蒙理想 
描述:春香是汤显祖在《牡丹亭》剧中塑造的一个婢女形象,她与剧中人物丽娘相互呼应,成为作品中另一个理想角色。她身上负载着一定的文化内涵,是剧中人性"真"美的直觉展现者,作家启蒙思想的另一个承载者。
论南宋书院理学大师的学术精神——以朱熹、陆九渊、吕祖谦、张
作者:毛小庶  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 南宋时期  书院  理学家  学术精神 
描述:文献综述做一说明。 第二部分具体研究南宋书院大师学术精神的内容。它们是:1、兼收并蓄,博采众长;2、讲学会讲、自由辩论:3、正义明道,不谋功利;4、为学之实,崇尚践行;5、学思结合,贵在创新
叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
作者:潘殊闲  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得  苏轼  王安石  宋代  文学  文化 
描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。