检索结果相关分组
重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
作者:周娅 赖力行  来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话  女性神话  至情  至情  生命  生命  性灵  性灵  文心  文心 
描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
《隆平集》释疑
作者:王瑞來  来源:辅仁历史学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  隆平集  隆平集  晁公武  晁公武  余嘉锡  余嘉锡  宋代  宋代 
描述:。本文還通過與《宋史》、《東都事略》相比勘,具體揭櫫了此書的研究價值。並通過回溯刊刻源流,完成了對史書《隆平集》的基礎研究。
女性主义者应是完美女人的代名词:安琪访谈
作者:代雨映 安琪  来源:山花 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性主义者  诗歌写作  杜拉斯  安琪  代名词  女性诗歌  中间代  悲欣交集  何其芳  女诗人 
描述:代雨映:您好,我看到您在博客上整理出了自己的2011年诗选,您每年都整理吗?您如何看待自己今年的创作?安琪:年年岁末,年年见众多诗人做盘点,有时也会手痒凑个热闹。
叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
作者:刘丰  来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  周礼  礼经  宋代儒学  理学家  周公  礼乐制度  文渊阁  中国哲学史  传统儒家 
描述:清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
宋代士人审美心理多元化的文化成因
作者:高杨  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美心理  陆九渊  宋代士人  多元化  文人士大夫  朱熹  士人精神  形成与发展  现实与理想  理学 
描述:理学对于宋代士人精神的形成起着至关重要的作用,并且一直影响着中华民族文化性格的形成与发展。它既能协调士人精神中现实与理想的关系,又能使其各流派在学理轨道上互相掣肘。这样,宋代文人士大夫的审美心理
宋代蝗灾应对和灾异观之变化
作者:赵杏根  来源:重庆文理学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  董煟  天人关系  灾异说 
描述:观、理性地应对蝗灾等灾异。
北宋士大夫研究
作者:马里扬  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 宋词  欧阳修  王安石  苏轼  黄庭坚 
描述:含有对王灼《碧鸡漫志》(1150)标举苏轼等“士大夫作者”的近千年传承,更携带着晚清常州派(1822~1911)推尊“学人之词”的深刻影响,最终沉淀为一种深广阔大之词境的指称。境的生成,包括词人
晏殊:
作者:阿桂  来源:文学与人生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  文学作品  现代文学  《晏殊   
描述:当我的身心,流连于 春天的山水之间 一声惊呼,老先生 坐在宋朝的椅子上 慈祥地看着我
论王安石“脂粉语”的问题
作者:阮琼  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  脂粉语  以诗为 
描述:王安石作数量不多,佳作也较少,但是我们却可以清楚地认识到其作的题材内容与传统的香软有显著的差别。本文拟就王安石作的题材内容进行分析,探讨在"为艳科"的文学背景下王内容中的"脂粉语
晏殊在唐宋词转型过程中的史地位
作者:宋华 郭艳华  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  唐宋词  士大夫  艳情  七十年  冯延巳  雅化  性爱心理  发展历程  创作 
描述:宋朝建立的最初七十年间,词坛颇为沉寂。文人在"与士大夫共治天下"政策的鼓舞下,纷纷"学而优则仕",注意力更多的集中于对新政权的体认和参政议政热情的蓄积,因而即便在统治者鼓励士大夫饮宴享乐的社会风气下,文人也更热衷于创作与理想抱负相关的诗文,而不愿创作被五代亡国之君大力抒写过