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叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
作者:潘殊闲  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得  苏轼  王安石  宋代  文学  文化 
描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。
孟子心性论对宋代心性之学的影响:以朱熹和陆九渊为例
作者:段君  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹  陆九渊  孟子心性论  宋代儒学  心性之学 
描述:的继承和发展入手,来审视孟子心性论在宋代的地位以及影响。 孟子心性论对朱熹和陆九渊的共同影响,主要表现在知觉之心、修养学说以“心”为落脚点、性善以及性来自于天。孟子心性论对朱熹和陆九渊的不同影响
暗香
作者:陈江红  来源:泉州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  残留  嗅觉  花瓣  现代都市  宋代  忧郁  失灵  唤醒  浮动 
描述:“当花瓣离开花朵,暗香残留……”沙宝亮用忧郁的嗓子飘洒一路《暗香》,似乎唤醒了我们日趋失灵的嗅觉,而尘封许久的王安石的“为有暗香来”及林和靖的“暗香浮动月黄昏”,也相继从宋代的梅梢弥漫而来,一点一点
酒色财气与健康
作者:孙林  来源:心理世界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   健康  大相国寺  王安石  宋神宗  宰相  皇帝  宋代 
描述:相传,宋代皇帝宋神宗和宰相王安石一次游大相国寺时曾以“酒、色、财、气”四字为题吟诗,各抒己见。神宗吟:“酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰国家盛,气凝大宗如朝阳。”王安石吟:“世上无酒不成礼
长记平山堂上
作者:李元洛  来源:上海文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  平山  苏轼  王安石  扬州  宋代  东坡词  醉翁亭记  曾巩  叶梦得 
描述:呢?那就确确实实呼吸在宋代欧阳修词的遣韵和苏东坡词
烟花与爆竹的风俗
作者:龙吟  来源:当代学生 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 烟花爆竹  风俗  王安石  烟火  火药  制作技术  描写  春节  宋代  唐代 
描述:爆竹来表达辞旧迎新、岁岁平安的祥和心情。下面我们就谈一谈燃放烟花爆竹的风俗。
红红火火过大年
作者:蔡荣章  来源:浙江人大 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春节  中国传统  民族情感  文化因子  大年  宋代  爆竹  骨髓  酿造 
描述:宋代王安石《元日》诗云:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情,一种经过长年酿造的淳厚的味。春节关联着我们的民族情感,一种融入
落第诗
作者:暂无 来源:作文世界(初中) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举考试  落第诗  幸灾乐祸  打油诗  宋代  曾巩  参加  燕子  秀才 
描述:宋代曾巩、曾晔兄弟,早年多次参加科举考试,但都榜上无名,落第回乡。当时一些幸灾乐祸的人编了四句打油诗嘲笑他们。
以夷制夷:语文教学的高境界
作者:陈元勋  来源:现代语文(教学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 以夷制夷  语文教学  语文教育  王安石  发明者  夷人  宋代  控制 
描述:"以夷制夷"一语的发明者为宋代王安石。"以夷制夷"旨在利用夷人控制夷人,以达到统治的目的。政治、军事、外交上的"以敌制敌"、"以敌攻敌"即由此推衍而来。假如用"以夷制夷"这个"旧瓶"来装"新酒
曾巩家族的《二源曾氏族谱》
作者:文师华 包忠荣  来源:文学遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  家族  族谱  文学成就  曾致尧  祖父  文集  宋代 
描述:中所评:"数江左诸王,所谓未有七叶