检索结果相关分组
讲台,应是学生的舞台
作者:彭广新  来源:学子(教育新理念) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:表扬 先要让学生们迈出艰难的第一步,哪怕只是站在讲台上说声“老师好,同学们好”,然后逐渐地让他们多说几句,直至讲完一个故事,使学生由怯于登台到勇于登台再到乐于登台。
历史课留给学生的应是什么
作者:李新风  来源:中学生导报(教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:历史课留给学生的应是什么
感恩的应是学生而非家长
作者:暂无 来源:保定日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:感恩的应是学生而非家长
“关注社会生活”应是学生的“必修课”
作者:暂无 来源:珠江晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“关注社会生活”应是学生的“必修课”
体育艺术应是学生的基本素质
作者:暂无 来源:秦巴都市 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:体育艺术应是学生的基本素质
班主任应是学生心理健康的塑造者
作者:暂无 来源:宿迁晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:班主任应是学生心理健康的塑造者
该得低分的不是学生而应是老师
作者:郭文斌  来源:左江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:该得低分的不是学生而应是老师
作业应是学生的幸福体验
作者:暂无 来源:新语文学习·教师 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:作业应是学生的幸福体验
浅谈学校“因材施教”管理策略
作者:苏志强  来源:福建教学研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: “因材施教”  学校管理  个别差异  教育家  陆象山  叶圣陶  学生 
描述:“因材施教”就是根据学生的个别差异进行教育,使其成为不同之材。自孔子提出这一理论后,许多教育家对它进行深入地研究、探讨,南宋的陆象山、元仞的许鲁斋、近代的叶圣陶等,都有各自精辟的见解和深刻的阐述
论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
作者:邓淑华  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  牡丹亭  紫钗记  南柯记  时间意识  邯郸记 
描述:二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這