检索结果相关分组
论王应麟的学术渊源
作者:张三夕 杨毅  来源:浙江学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  王应麟  朱熹  朱熹  吕祖谦  吕祖谦  学术渊源  学术渊源 
描述:同时又兼综各家之说。
杨万里七绝的师承渊源和表现手法初探
作者:龙震球  来源:零陵师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里  表现手法  李商隐  王安石诗  绝句  七绝  晚唐诗  渊源  “活法”  诚斋诗话 
描述:船中活计只诗编,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐。”
周秦礼制的关系以及秦人的渊源
作者:史党社 田静  来源:秦汉研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦人  周礼  礼制  西周中期  春秋时代  西周晚期  渊源  考古发现  三年之丧  秦文化 
描述:中,从周礼的母体中脱
学术问题研究》2009年总目录
作者:暂无 来源:学术问题研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 问题研究  福建省  盈余管理  总目录  比较与对策  汤显祖  地区经济结构  理论问题  国际货币体系  学术 
描述:学术问题研究》2009年总目录
宋初学术的文化整合倾向
作者:刘宗贤  来源:哲学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  文化整合  古文运动  王安石  范仲淹  儒家文化  佛教思想  学术  庐陵学案  司马光 
描述:宋初学术的文化整合倾向
王应麟学术渊源
作者:马丽丽  来源:宋史研究论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  师承  学术渊源 
描述:我们发现王应麟的老师要么为朱熹一系,要么为吕祖谦一系,这就证明前面两种观点非常值得商榷,从师承来看,王应麟很可能是兼综朱熹和吕祖谦两家之学的.
政术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
作者:蔡乐苏 刘超  来源:浙江大学学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术  心术  学术  王安石  梁启超  严复 
描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石
政术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
作者:蔡乐苏 刘超  来源:浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术  政术  心术  心术  学术  学术  王安石  王安石  梁启超  梁启超  严复  严复 
描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石
康有为和廖平的一桩学术公案
作者:房德邻  来源:近代史研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  廖平  《新学伪经考》  《孔子改制考》  学术  《周礼》  公案  范文澜  古文学  治乱 
描述:康有为和廖平之间有一桩著名的学术公案:廖平说康有为的两部著作《新学伪经考》和《孔子改制考》分别借鉴了他的《辟刘篇》和《知圣篇》,康有为却委婉否认。后人多相信廖平的说法。例如范文澜说:“广东的康有为
唐代教材与唐代学术文学(上)
作者:熊永涤  来源:课程·教材·教法 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孝经》  《论语》  国子学  蒙学教材  颜师古  教学内容  《周礼》  崇文馆  唐王朝  学术 
描述:况愈下了。