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张栻朱熹论心性
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作者:鲍希福 来源:中国哲学史 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想 修养方法 吕祖谦 陆九渊 心统性情 湖湘学派 文集 中和 朱文 本体意义
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描述:交往比较密切,张
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荆公自比孟子考
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作者:郭重阳 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 态度
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描述:宋代叶梦得《避暑录话》卷上以王安石《奉酬永叔见赠》他日倘能窥孟子,终身何敢望韩公为据,认为王安石将欧阳修比作韩愈,而自期为孟子,由此认为荆公犹以为非知己也,但实际情况可能并非如此,本文从这两句诗入手
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王安石的礼乐论与心性论
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作者:刘丰 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的礼乐论与心性论
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王安石的礼乐论与心性论
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作者:刘丰 来源:中国哲学史 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的礼乐论与心性论
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“敬”的心学变迁
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作者:黄丽娅 来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬 心性 理学 心学 程朱 吴澄 胡居仁
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描述:主敬是理学修养论的重要方法,而修养工夫论是与心性和天道观紧密联系在一起的。因而,以敬为主要关切点的考察即可折射出理学经由元明两代的昌明显赫转而暗淡,继而心学大明这个演变转化的整个过程。
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心性的意义:评蔡方鹿著《宋明理学心性论》
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作者:张茂泽 来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性论 宋明理学 蔡方鹿 中国哲学 心性之学 道德理性 体用 人的主体性 思想渊源 陆九渊
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描述:方面的代表性著作。该书将宋明理学心性论分为四个阶段,即北宋(邵雍、张载、二程)、南宋(胡宏、张、陆九渊、朱熹、杨简、功利学派的批评)、元代(许衡、刘因、吴澄)和明代(陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺
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心性之情——《红楼梦》本体辨析
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作者:张重岗 来源:北京青年政治学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 《水浒传》 《西游记》 《牡丹亭》 性之情 《西厢记》 小说 《金瓶梅》 本体 曹雪芹
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描述:精神。从这两条线索,可归结出《红楼梦》的文化生命结构——心性之情。
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陆九渊教育哲学之心性论研究
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作者:顾春 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:陆九渊(象山)通过天人合一的儒家公理完成了天道与人道相接的理论论证,借助于道理的客观性、必然性、普遍性和至高无上性完成了由自然之道理向社会之道理的过渡,并赋予人道已纯然至善的特性。因此,从本体
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张九成《孟子传》研究
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作者:于耀 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 张九成 《孟子传》 孟学思想 王安石
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描述:的奋发有为,也有谪居的著述之乐。张九成一生著作颇丰,其孟学思想主要体现在他写作的《孟子传》、《孟子拾遗》及其它学术著述之中。这些著作在当时和后世都产生了深远的影响,尤其是以张九成倾十数年之力写作的《孟子传
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略论孟子政治思想的历史地位
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作者:黄朴民 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史地位 孟子思想 政治思想 积极影响 孟子学说 影响深远 统治者 孔子 王安石 继承发展
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描述:孟子政治思想内涵丰富,影响深远.学术界常常就孟子思想而论孟子,很少从其历史地位的变迁,后人的评价,对历史的影响诸方面展开全面的探讨.这是孟子研究中的薄弱环节,笔者试通过对孟子地位的提高及其原因,孟子