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王安石科举改革对宋代经学的影响
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作者:宋燕 来源:前沿 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁变法 科举制 经学
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描述:王安石于神宗熙宁三年(1070)任参知政事,熙宁四年王安石居相位,宋初科举基本沿袭唐、五代旧制,文举主要有进士与诸科。王安石在北宋科举历次变革的基础上,熙宁间再行新制,熙宁科举改革加强了经学
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王安石的经学观和他的词
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作者:焦宝 来源:东华理工大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 经学 经学 词学 词学 词创作 词创作
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描述:王安石是宋史上重要的一笔,但是九百年来褒贬不一。王安石具有既不同于汉唐诸儒又不同于程朱宋儒的经学观,是宋代不可忽视的一位经学大家;同时,王安石以一首《桂枝香》横亘宋代词坛,单片成名,成为宋代词史上
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晚清书家的追求:以康有为、李瑞清为例
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作者:包礼祥 朱飞 来源:文艺争鸣 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 康有为 书法理论 书法家 阳刚之美 赵之谦 八大山人 晚清 近代思想 帖学
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描述:康有为(1858—1927)字广厦,号长素,广东南海人,近代思想家、文艺家。是晚清著名的书法家和书法理论家。康有为幼读诗书,随祖父习书,遍临历代名帖,于《石门铭》和《爨龙颜》用功尤深,同时参以《经石
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从《困学纪闻》看王应麟的经学特点
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作者:李刚 来源:四川文理学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《困学纪闻》 王应麟 经学 通儒
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描述:王应麟在《困学纪闻》中以札记的形式对诸经进行阐发、议论、考证、整理,开辟了独特的治经之路。在经学上,他不拘于门户,汉宋兼采,百家兼综,经史并重,实为一代通儒。
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宋代巴蜀经学述略
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作者:舒大剛 来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 巴蜀 魏了翁 古文 范祖禹 王安石 春秋 南宋 北宋 朱熹
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描述:宋代是中国文化的高峰时代,也是蜀学发展的鼎盛时期,巴蜀的学术文化无论是数量还是品质,继承还是创新,纵向比较还是横向比较,都处于前所未有、后无来者的最佳状态。对于宋代蜀学的许多方面,已有蒙文通、吴天墀、胡昭曦、张邦炜、刘复生、蔡崇榜、李文
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北宋经学论略
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作者:郝明工 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 二程洛学 中央集权 解经 欧阳修 文以载道 荆公新学 王安石变法 司马光 《宋元学案》
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描述:北宋经学论略郝明工一、经学复兴何谓经学?当今通常作如下观:由汉代至清代的经世之学,儒家经典的阐释之学,故为中国封建社会的正统学说,且将其归入学术门类。①但是,无论是就经学肇起,还是就经学终结
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论经学的历史发展
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作者:崔大华 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 学术特色 《左传》 《春秋》 《尚书》 今古文 《周礼》 《五经正义》 《公羊传》 《清代学术概论》
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描述:本文依据经学内容和方法的倾向或特色的不同,将经学的历史发展过程划分为汉学、宋学和清学三个阶段,并探讨了各个阶段所包含的历史时期、基本的学术特色及代表人物的学术观点、学派特色,展示了经学的历史发展轨迹。
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孙诒让《周礼正义》略论
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作者:徐进 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 孙诒让 周礼正义 周礼 注疏
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描述:。 第二章探讨孙诒让著《周礼正义》的原因以及取得的巨大礼学成就。 第三章探讨孙诒让《周礼正义》的主要内容。重点论述他揭示出“《大宰》八法”是《周礼》全书的主线,以及孙诒让对古代名物制度的疏通和对研究《周礼
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试论孙诒让的生平及其思想
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作者:胡福畴 洪震寰 来源:温州师范学院学报 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 章太炎 改良主义 生平 戊戍变法 周礼 三个时期 义和团运动 学校 政治思想 瑞安
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描述:部重要著作《周礼正义》,章太炎說是“古今言《周礼》者,莫能先也”。再如《扎迻》,书少于俞樾的《諸子平議》,而
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孙诒让著述考略
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作者:董朴垞 来源:温州师范学院学报 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 经术 家刻本 孙诒让 正义 古义 大戴礼记 尔雅 瑞安 周书
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描述:则孙先生一生著书成绩约略尽矣。内编经术类