检索结果相关分组
- 素质教育的基本内涵应是创新教育
- 作者：刘义亭 张秀英 来源：北京林业管理干部学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 素质教育 创新教育
- 描述：素质教育就是全面提高人的创新素质的教育。创新教育的基础是人的全面、综合素质的教育,只有以全面发展为基础的教育,才可能是创新教育。将素质教育的内涵界定为创新教育,对于我国的学校教育尤为重要。
- 行年七十
- 作者：黄培需 来源：三月风 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 致仕 黄金 孔子 古人 信陵君 孟尝君 安南 戴复古 曹操诗
- 描述： 进人马年,我已进入70岁高龄,古人说,人生七十古来稀,能活到这个份上,也知足了。 其实,70岁也是人生的黄金阶段。此时,父母早已故去,儿女们也已长大成人,摆脱了上养老下养小的生活重担;由于不断地加薪,口袋里的钱也越来越多,不再
- 古代的姓氏名号
- 作者：张代会 来源：语文世界(初中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 姓氏名号 氏族社会 同姓不婚 上古时期 《游褒禅山记》 “中庸”思想 孔子 《史记》 《庄子》
- 描述：黄帝氏族，姬姓；炎帝氏族，姜姓；少日皋氏族，嬴姓；太日皋氏族，风姓。氏族社会中，原本存在许多不同的氏族。“百姓”这个词，最早很可能就是指众多的氏族。第二，姓有别婚姻的作用，即同姓不婚，实质就是同一氏族内部的人不得通婚。古语有“男女同姓，其生不蕃”。古人已经知道近血缘婚姻对后代遗传不利，因此，同姓不婚。第三，姓是区分阶级地位的一个标志。氏族社会中，同氏族的成员平等享有氏族内部的各种权利。到了奴隶社会，“百姓”指的是贵族，而奴隶是没有姓的。如《左传》中的灵辄，《庄子》中的庖丁、匠石等，都是有名无姓。氏在我国上古时期已有，它和姓既有联系，又有区别。姓是一种族号，氏是姓的分支。根据古书记载可以看出：姓是旧的族号，氏是后来子孙繁衍，各个分支特有的称号。例如：姬是周人的姓，姓姬的下面又分申氏、吕氏、许氏、
- 苏轼的经济思想
- 作者：李瑜 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼 王安石变法 经济思想 商业思想 人口思想 货币思想 水利思想
- 描述：主张“杀婴”，等等类似的矛盾贯穿苏轼经济思想的始终，激发我们对苏轼的经济思想作深入的研究。本文分六部分对苏轼的经济思想进行了探讨。第一章对影响苏轼经济思想的因素进行了总体分析，其中着重分析了世界观对苏轼
- 论李觏的辩证逻辑思想
- 作者：邵维加 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 辩证逻辑思想 气论 易论 权变合道
- 描述：证逻辑思想的核心 ;“权变合道”体现了他所有理论的终极目的 ,同时也为他的辩证逻辑思想划上了一个震撼人心的句号。