检索结果相关分组
- 母题与嬗变:从《枕中记》到日本谣曲《邯郸》
- 作者：张哲俊 来源：外国文学评论 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《枕中记》 《邯郸梦》 卢生 现实性 汤显祖 儒家思想 戏曲作品 虚幻性 沈既济 社会性
- 描述：母题与嬗变:从《枕中记》到日本谣曲《邯郸》
- 阅读视野嬗变中的王安石《明妃曲》
- 作者：易淑琼 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 历史批评 美学判断 当代的存在
- 描述：是读者的主观性反响和文本的客观性存在二者的交互作用,故而,《明妃曲》的阐释实际上即成为姚斯所说的一种“当代的存在”。但不管每一时代的读者怎样试图求得确解,都有其阐释的局限性。
- “焦湖庙祝”故事的传承与嬗变：从《杨林》、《枕中记》到《邯
- 作者：丛海云 来源：语文学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 焦湖庙祝故事 焦湖庙祝故事 枕中记 枕中记 邯郸记 邯郸记 主旨思想 主旨思想 社会意义 社会意义
- 描述："焦湖庙祝"故事随着时代的变化发展,呈现出了许多不同的作品,尽管人生如梦的思想是其主旨思想,但其所代表的社会意义不容忽视。
- 操盘手王安石与董事长神宗关系嬗变：执拗、褊狭依旧个性操盘手
- 作者：范军 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：范军专栏之(来源:南方都市报 南都网) 识用变容四误 操盘力欠缺： 王安石之公司组织变局悲剧3(来源:南方都市报 南都网) 《公司就是朝廷》 ———公司组织权力、上位、博弈和制衡的深度历史解码 管理没有新问题。凡是有人的地方就有组织，有组织的地方就得有管理。 我们能在历史上看到当下所有的
- 中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
- 作者：郑禄 来源：中央政法管理干部学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审判机关 中国古代 诉讼主体 源流考 司寇 皋陶 大理寺 古代中央 成熟时期 《周礼》
- 描述：一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南，……讼狱者不之尧之子而之舜”，“假物者必争，争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰？审判官也，在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段，则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判，有审判必有审判官，有审判官必有审判官赖以供职的官署，即审判机关，道理应是不言而渝的。或有人曰，中国古代的诉讼均由行政兼理．（其实，别国古代大多数也是一样，立论者的偏颇此文搁过不论。）独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩，在资产阶级革命胜利以后，独立、专职的审判机关才流传到中国，不过，从诉讼文化上看．除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外，余下...