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觉醒的女性:《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
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作者:陈轲 来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 封建礼教 封建礼教 女性意识 女性意识 觉醒 觉醒
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描述:封建礼教"吃人"的本质。
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从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》看制作人主体意识的觉醒
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作者:熊姝 来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 王翔 王翔 制作人意识 制作人意识
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描述:本文从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》的演出盛况,看到了制作人在戏曲剧目创作中的创造与智慧。制作人主体意识的觉醒,正在挑战着以往导演中心制、名角挑班制等固有的戏曲创作模式,必将对戏曲未来的走向产生深远
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体能好、技术细、意识强 两年前已获圈内人认可 商瑞华:
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:【链接】
时报讯 “我知道,其实日本能赢德国,是早有预料的。”接通电话,前中国女足主帅、现杭州西子女足主教练商瑞华正在看瑞典和澳大利亚的女足世界杯比赛,对于日本爆冷战胜东道主德国的消息,他直言并不意外。
“日本队取得如今的成绩,在于她们对战术打法的坚持。这些年来,无论日本队的成绩怎样,她们都沿着
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三百年来第一流:略论吕凤子中国画创作中的本体意识
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作者:王劲 来源:荣宝斋 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕凤子 中国画 本体语言 国画创作 艺术实践 作品 图画手工 苏州博物馆藏 李瑞清 传神达意
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描述:吕凤子,名"钟浚",字"凤痴",后更字为"凤子"。一八八六年七月生于江苏丹阳。他天资聪慧,一九○一年中秀才,有"江南才子"之誉。一九○七年考入李瑞清主持的两江师范学堂图画手工科,成为清道人李瑞清的弟子,是我国新式学堂里培养的第一批图画手工科师资。吕凤
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生命哀愁的深情抒写:浅析晏殊词中的生命意识
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作者:张艳艳 来源:牡丹江大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 生命意识
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描述:晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其词"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
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洛阳色魔地窖囚禁六女性案告破 嫌犯李浩确为质监局稽查大
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作者:暂无 来源:宝鸡日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 3日凌晨,洛阳市公安局车站派出所接到报警,一群众称其女性亲戚马某被非法限制人身自由。接报后,民警迅速
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我省纪念“三八”妇女节暨创先争优十大杰出女性表彰会号召 在
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 李翕坚)日前,我省纪念“三八”国际劳动妇女节101周年暨创先争优十大杰出女性表彰大会在昆明举行。会议号召,全省广大妇女要增强信心,把握机遇,在推动科学发展、促进社会和谐的实践中求发展
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未逃出“牢笼”的杜丽娘:从女性视角解析杜丽娘形象
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作者:马洪波 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 女性视角 汤显祖 女性命运 封建礼教 牡丹亭 男权社会 女性意识 自然本性 程朱理学
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描述:被称为汤显祖以"情"抗"理"杰作的《牡丹亭》,不过是汤显祖为女人设计的一个梦。杜丽娘由人成鬼、演绎人鬼情、由鬼成人的种种经历,是女性争取自由身份与话语权利之艰辛的见证,她一直没有逃出男权社会的"牢笼"。
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女儿笔底女儿心:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
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作者:郭梅 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇
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描述:她们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识.
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女儿笔底女儿心:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
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作者:郭梅 来源:文化艺术研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇 吴吴山三妇
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描述:们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识。