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王安石与秦淮小宅
作者:丰家骅  来源:古典文学知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  秦淮小宅  文学史  宋朝  中国 
描述:王安石二次罢相后,晚年退居江宁半山园,过着悠闲自在的生活,这是大家都了解的。但他最后几年移居城里秦淮小宅,凄凉地度过了他一生中最后的岁月,并病逝于小宅中,这些就鲜为人知了。这座秦淮小宅在哪里,王安石在那里的生活怎样,已出版的几
文才与外貌
作者:夏桂生  来源:语文知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文才  外貌  文学史  中国  汤显祖 
描述:俗话说得好:“人不可貌相。”一个人的外貌特征与其才能高低,实难找出什么规律性的东西来。自古至今,总有那么一些人,他们不是犯“以貌取人”的错误,就是闹“因才思貌”的笑话。以下几个故事,都是“因才思貌”所引起的。
临川文化研究谱新篇──《临川文学史》出版面世
作者:周旺  年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:临川文化研究谱新篇──《临川文学史》出版面世
从对《牡丹亭》的回应看《再生缘》的女性书写及其文学史意义
作者:邹颖  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《再生缘》  《牡丹亭》  女性书写  花园意象  自画像 
描述:,重塑女主人公的内在自我,从而体现了过程的意义。《再生缘》既深植于当时的文学文化语境中,又表现了对秩序的质疑和超越成规的复杂性。
现代文学史遗落的两位女作家 ——徐芳与王世瑛
作者:暂无 来源:国际航空报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:现代文学史遗落的两位女作家 ——徐芳与王世瑛
论汤显祖“贵生说”的思想渊源及文学史意义
作者:李鸿渊  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  贵生  文学史意义  思想渊源  天地之性  书院  戏曲研究  杜丽娘  思想发展  徐闻县 
描述:万历二十年(1592)春,汤显祖谪居徐闻半年左右,即将离去,别时作《徐闻留别贵生书院》,全诗曰:天地孰为贵?乾坤只此生。海波终日鼓,谁悉贵生情!汤显祖被贬徐闻,正是他人生道路上栽了大跟头的时候。然而就是在此期间,他倡导了贵生之说,这对他后来的思想发展和戏剧创作产生了重大而深远的影响。
日本的妃山
作者:林静  来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 妈祖信仰  日本  福建商人  神社  东皋  曹洞宗  移民  祭祀  封号  传入 
描述:自古以来,福建与日本往来密切,妈祖信仰随着福建商人和移民传入日本,具有相当大的影响。据荒木博之先生研究,日本祭祀妈祖的宫庙神社达三百多处。日本不但妈祖宫庙众多,还有以妈祖的封号
良辰美景奈何
作者:王小天  来源:美文(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  美景  老百姓  杜丽娘  真善美 
描述:中国稍微有点文化的老百姓,几乎没有几个不知道《牡丹亭》的。《牡丹亭》塑造了一个光辉亮丽的杜丽娘,她百折不挠,坚定不渝,不畏艰难险阻,为情而死,为情而生。在她身上,我们看到了人性的光辉,看到真善美的胜利。
联赛记①
作者:剑锋真入鞘 加兴三环  来源:棋艺(象棋) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  太湖  兄弟会  品茗  比赛  斧头  布局  创建人  冠军  升班 
描述:参加2011年品茗杯弈联赛的帮派有:青城派、斧头帮、四海兄弟会、布局圣手帮、太湖山庄、炫锋堂、牡丹亭、总盟射雕派,以及去年四支升人超级的队伍:品茗棋社、星月棋缘、棋魂山庄和盔虹境。12月3日
联赛记②
作者:剑锋真入鞘 加兴三环  来源:棋艺(象棋) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 太湖  牡丹亭  比赛  兄弟会  联赛  斧头  品茗  失利  关键时刻  月神 
描述:弈超联赛第四轮打响。第一看点便是棋魂山庄与太湖山庄的龙虎斗。棋魂山庄上下在赛前认为太湖虽然实力不弱,但与本队还有些许差距,只要稳住阵脚,仍可小胜。岂料一开场太湖一号就后手战胜